ਸੰਤ ਰਸੂਲ (ਸੱਤਾਹ ਵਿਚੋਂ) ਫਾਦਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

21 ਅਗਸਤ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਫੈਡਡੀ ਈਡੀਸ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ [ਈਡੀਸ, ਮੌਜੂਦਾ ਉਰਫਾ, <unk> ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਯੂਫ੍ਰੇਟਿਸ ਨਦੀ 'ਤੇ, 137 ਸਾਲ ਤੋਂ ਆਰ.

<unk> ਈਡੀਸ ਵਿੱਚ IV ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਐਫਰੇਮ ਸਿਰੀਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ V ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨਾਸਟੋਰੀਅਨਵਾਦ ਵੱਲ ਝੁਕਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਈਡੀਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਪ੍ਰੈਸਵੀਟਰ ਆਈਵਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਐਡੇਸਾ ਨੂੰ ਅਰਬ ਖਲੀਫਿਆਂ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ; 1098 ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਗਰਾਊਂਡ ਬਾਲਡੁਇਨ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਏਡੇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਇਆ; 1144 ਵਿਚ ਇਹ ਤੁਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ 1637 ਤਕ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ।

) ; ਉਹ ਜੱਦੀ ਯਹੂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।

ਸੇਂਟ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਥੈਡੀਅਸ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਆਇਆ; ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੁਣਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੂਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਥੈਡੀਅਸ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਸੇਂਟ ਥੈਡੀਅਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਵਸਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵੀ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਮਤਕਾਰ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ।

(ਲੂਕਾ 10:1) ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਖੇਤੀ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੈ ਪਰ ਵਾਢੇ ਥੋੜੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਫ਼ਸਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਫ਼ਸਲ ਵੱਢਣ ਲਈ ਵਾਢੇ ਭੇਜੇ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਘਿਆੜਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਲੇ ਵਾਂਗ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਨਾ ਕੋਈ ਝੋਲਾ, ਨਾ ਝੋਲਾ, ਨਾ ਜੁੱਤੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰੋ। ਜਿਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਓ, ਪਹਿਲਾਂ ਆਖੋ, 'ਇਸ ਘਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੇ।' ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਘਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਠਹਿਰੋ, ਉਹ ਖਾਓ ਅਤੇ ਪੀਓ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਮੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਘਰੋਂ ਘਰ ਨਾ ਜਾਓ।

"ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਜਾਓ ਅਤੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਤਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਣ ਉਹ ਖਾ ਲਵੋ। ਅਤੇ ਉਥੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖੋ, 'ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।'

"ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਜਾਓ ਅਤੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਨਾ ਕਰਨ ਤਾਂ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਓ ਅਤੇ ਕਹੋ, 'ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਧੂੜ ਵੀ ਝਾੜਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।

"ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਮੈਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।

ਫ਼ਿਰ ਉਹ ਸੱਤਰ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਕੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ, ਭੂਤਾਂ ਨੇ ਵੀ ਮੇਰਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕੀਤਾ।"

ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਦੁੱਖ, ਮੌਤ, ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੱਜ ਗਏ; ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਤੱਡੇਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਈਡੀਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ

ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਭੇਜ ਦੇਵੇਗਾ।

ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਹਾਕਮ ਹਾਜਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਾਜਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਹਾਜਰ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣ ਕੇ, ਅਗਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ, ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ.

ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਅਗਾਗਰ ਨੇ ਇੱਕ ਹੁਨਰਮੰਦ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਰੰਗਣ ਲਈ ਕਿਹਾ.

ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਅਬਗੈਰ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਭੇਜੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਿੱਤਾ, ਲੰਗੜੇ ਚੱਲਣ ਲੱਗੇ, ਕੋਢ਼ੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭੂਤ ਬਾਹਰ ਕੱ,ੇ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ

ਉਸ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ।

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਣ ਕੇ, ਹਗਾਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਹੋ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਏ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ।

ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਇਹ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀ ਅਚਾਨਕ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਾਂ . . .

ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਹਾਗਰ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਹੱਥ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਤਸਵੀਰ ਭੇਜੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਵੀ ਲਿਖੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ,

ਤੂੰ ਧੰਨ ਹੈਂ ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਤੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, 'ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ।'

ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਚਲੇ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਭੇਜਾਂਗਾ। ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇਵੇਗਾ।

ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਲਪੇਟਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਗਾਰ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਕੋੜ੍ਹ ਹੀ ਬਚਿਆ ਸੀ।

ਅਬਗੈਰ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਅੰਤਿਮ ਇਲਾਜ ਲਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਤੱਡੇ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਬਗੈਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰ ਵਿਚ, ਬਲਕਿ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ.

ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਤੱਡੇਅ ਈਡੇਸਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਗਾਗਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਟੋਬੀਆ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਜਾਣੂ ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਘਰ ਗਿਆ।

ਇਸ ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ, ਸੰਤ ਥਾਡੀਅਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ.

ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਲਿਆਇਆ। ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ।

ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਬਗੈਰੁਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਕਿ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਆਦਮੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਉਸ ਵੇਲੇ ਅਬਗਰਾ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਯਾਦ ਆਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਟੋਬੀਆ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ,

ਤਾਂਬੀਯਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਤੇਰੇ ਘਰ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਰੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

"ਹਾਂ, ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੱਚ ਬੋਲਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਮੇਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। "

"ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਾਕਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਲਿਆਵਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕੋ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਪੀੜਤ ਹੈ। " ਸੰਤ ਤੱਦੀਏ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। " ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੋਵੇਂ ਹਾਕਮ ਕੋਲ ਗਏ, ਜਦਕਿ ਹਾਕਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ।

ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਤੱਡੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਰਸੂਲ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਕਿਸੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਵਾਗ੍ਰਾ ਡਰ ਗਿਆ, ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਉਠਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੱਕ ਨਮਨ ਕੀਤਾ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਇਸ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਸਨ, ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਕਿ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਇਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਚਮਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਸੰਤ ਥਾਡੀਅਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆਃ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਹੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਕਰ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇਵੇ? ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾਃ

ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਖਿਆ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕੋਂ।

<unk> ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ (ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ, ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਫੌਜ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ; ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਅਧੀਨ ਹੈ.

<unk> ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ, ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਪਰ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ; ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ

ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਵੇਗਾ।

ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਥਾਡੀਅਸ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਗਾਗਰਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ; ਫਿਰ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਨਿਹਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ। ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਅਗਾਗਰਸ ਨੂੰ ਕੋੜ੍ਹ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਿਮਾਰੀ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੱਤਰ (ਪੱਤਰ) ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਿਰਜ ਚਿੱਤਰ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਵਾਗਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, <unk> ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਕੋੜ੍ਹ ਤੋਂ ਸਾਫ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ, ਰੱਬ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਚਿਹਰਾ, ਰਸੂਲ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਅਜੇ ਵੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਸੂਲ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਰੂਹ ਦੀ ਵੀ ਇਕ ਹੋਰ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਹੋਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਗਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਥਰੂਮ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਬਾਹਰ ਆਇਆ।

ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ।

ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਥਡਿਯੁਸ ਨੇ ਰਾਜਪਾਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਨ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇ।

ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ, ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲੱਗੇ, ਜਿਸਨੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਯੋਗ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਜਿਹੜੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਾਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ।

ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕੀਤੇ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਐਡੀਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਥੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਗਾਰੁਸ ਆਪਣੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਇਲਾਜ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸੂਲ ਦਾ ਕੁਝ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸੋਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਸੰਤ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇਃ

ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਤੱਡੇਅ ਨੇ ਈਡੇਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਭਲੇ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ [ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ <unk> ਪੱਥਰੀਲਾ ਅਤੇ ਰੇਤਲਾ ਦੇਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਟਾਈਗਰ ਅਤੇ ਯੂਫ੍ਰਾਟਿਸ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਫਾਰਸ ਦੀ ਖਾੜੀ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ] ਵਿੱਚ ਗਿਆ; ਇੱਥੇ

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ। ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੁਣਾਈ।

ਫਿਰ ਫਿਨਿਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਬੇਰੂਤ ਆਇਆ [ਬੇਰੂਤ <unk> ਲਿਬਨਾਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਬੇਰੂਤ ਫਿਨਿਕੀ ਪੋਰਟ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਬੈਰਿਟੋਸ ਸੀ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਤੁਤਮੋਜ਼ੀਸ II ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਐਂਟੀਓਚ III ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਟੋਲੋਮੀ ਤੋਂ ਲੈ ਲਿਆ।

ਬੇਰੂਤ ਨੂੰ ਸੀਰੀਅਨ ਡਾਇਟੋਸ ਟ੍ਰਾਈਫੋਨ ਨੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਮਰਾਟ ਅਗਸਤਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਅਗਰਿਪਾ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਲੋਨੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬੇਰੂਤ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਸਕੂਲ ਰਿਟੋਰਿਕ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ.] ; ਇੱਥੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਤ ਰਸੂਲ ਫੈਡਡੀਏ ਨੇ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ [ਸੰਤ ਰਸੂਲ ਫੈਡਡੀਏ ਦੀ ਮੌਤ ਲਗਭਗ 44 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।

<unk> ਨਾਰਸੇਸ, ਅਸੀਰੀਆ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਬਾਰੇ ਖ਼ਬਰ ਹੈ, ਅਗਾਗੁਰ, ਐਡੀਸ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਫਾਡੀਏਸ ਭੇਜਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਉਸ (ਨਾਰਸੇਸ) ਨੂੰ ਉਸ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨਾਲ। ਨਾਰਸੇਸ ਦੀ ਇਸ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਅਗਾਗੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਸੂਲ ਫਾਡੀਏਸ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ] .

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਫੱਡੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ ਫੱਡੇ ਤੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੇਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਰਸੂਲ, ਜਿਸਦੀ ਯਾਦ ਜੂਨ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਨੌਂਵੇਂ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਇਸ ਨੰਬਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਪ੍ਰੋਲਾਗ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਿਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਿਨਕਸਾਰ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸੰਤ ਰਸੂਲ ਫਾਦਈ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈਃ "ਸੰਤ ਰਸੂਲ ਫਾਦਈ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਵੀ".

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਪਨਾਮ "ਲੇਵੀ" ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਤ ਤੱਦੀਏ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦੂਜੀ ਨੂੰ, ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ (10: 3) ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਨਿਕਿਫੋਰਸ ਕੈਲਿਸਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ [ਨਿਕਿਫੋਰਸ ਕੈਲਿਸਟ <unk> XIV ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਕਾਂਸਟੈਂਟਿਨੋਪਲ ਵਿੱਚ ਸੋਫੀਆ ਮੱਠ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂ. ਉਸ ਦਾ "ਚਰਚ ਇਤਿਹਾਸ" (18 ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ) ਬਿਜ਼ੰਟੀਅਨ ਸਮਰਾਟ ਫੋਕੀ (ਲਗਭਗ.

611 ਈ.), ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ 40 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਕਿਫੋਰਸ ਕੈਲਿਸਟ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਃ "ਸੰਤ ਯਹੂਦਾਸ, ਨਾ ਕਿ ਇਸਕਰਿਯੋਤੀ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੋ ਨਾਮਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਃ ਤੱਡੇ ਅਤੇ ਲੇਵੀ, ਯੂਸੁਫ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਯਾਕੂਬ ਦਾ ਭਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ਤੋਂ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ [ਸੰਤ.

ਰਸੂਲ ਯਾਕੂਬ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਭਰਾ, ਧਰਮੀ ਯੂਸੁਫ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ, ਸ਼ਿਮਓਨ (ਜਾਂ ਸ਼ਿਮਓਨ) ਅਤੇ ਯੋਸੀ (ਜਾਂ ਯੂਸੁਫ਼) ਦਾ ਭਰਾ। ਚਰਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਖਤ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਇਸੇ ਲਈ ਉਸਨੂੰ "ਧਰਮੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸੇਂਟ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਖੁਦ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਬਣਾਇਆ ਸੀ; ਉਹ, ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਚਰਚ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਸੀ (ਗਲਾ. 2:9); ਅਪ੍ਰ.

ਯਾਕੂਬ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸਭਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 15:13), ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਯਾਕੂਬ ਨਾ ਸਿਰਫ ਈਸਾਈਆਂ, ਬਲਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਡੂੰਘੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਸੀ; ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਿਆ (ਲਗਪਗ.

63 ਈ.) ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦੀ ਛੱਤ ਤੋਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਤਲਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ।

ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਰਸੂਲ ਨੂੰ 23 ਅਕਤੂਬਰ, 4 ਜਨਵਰੀ (70 ਅਪੋਸਟਲਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿਚ) ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. , ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਗਲੀਲ, ਸਾਮਰਿਯਾ ਅਤੇ ਇਡੁਮਈਆ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਰਬ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮਿਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਐਡੀਸ, ਅਬਗਾਰੀਆ ਸ਼ਹਿਰ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਜਿੱਥੇ

ਪਹਿਲਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਫਾਡੇਈ, ਸੱਤਵੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸ ਫਾਡੇਈ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ" [ਇੱਕ ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਆਪਣਾ ਸੰਮੇਲਨ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ।

ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਕੁਫ਼ਰ ਬਕਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਭੇਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਭਾ ਰਹੇ ਸਨ।

ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈਃ ਸੇਂਟ.

ਤ੍ਰਿਏਕ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇਨਕਾਰਨ ਬਾਰੇ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਭਿਆਨਕ ਨਿਰਣੇ ਬਾਰੇ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈਃ ਪਾਪੀ, ਸਰੀਰਕ, ਕੁਫ਼ਰ, ਹੰਕਾਰ, ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਰਾਬੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸਲਾਹ; ਰਸੂਲ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਅਤੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

<unk> ਨਿਹਚਾ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ, ਭਟਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਕਿਫੋਰਸ ਕੈਲਿਸਟਸ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਤੱਡੇਆਂ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਃ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਹ (ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ) ਲੇਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ (ਹੁਣੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ),<unk> ਸੱਤਰ ਰਸੂਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ,<unk> ਸਿਰਫ ਤੱਡੇਈ, ਲੇਵੀ ਨਹੀਂ।

ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸੇਂਟ ਅਪੋਸਟਲ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲਿਸਟ ਮੱਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਝ ਇੰਜੀਲਿਸਟ ਲੇਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ [ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਸੇਂਟ ਅਪੋਸਟਲ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲਿਸਟ ਮੱਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ, 16 ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੜ੍ਹੋ] . . .

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਮਕਦਾਰ ਚਰਚ ਤਾਰੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਰਸੂਲ ਫਾਡੀਏ, ਤੁਹਾਡੇ ਚਮਤਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨਃ ਆਪਣੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਚੁੰਮ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਓ.