A origem da Cruz do Senhor honesta e vivificadora

Memória do 1o de Agosto

A festa da invocação da Cruz honesta foi estabelecida no primeiro dia de agosto na Grécia pelo patriarca de Constantinopla, Lucas [Lucas Chrisoverg <unk> patriarca de Constantinopla, 1156-1169 d.C.] no reinado do imperador Manuel [Manuil Komnen <unk> imperador grego, 1143-1180 d.C.] , e na Rússia, pelo metropolita de Kiev

Constantino [Constantino II, o metropolita de Kiev, chegou a Kiev da Grécia em 1167; é mencionado na crônica ainda em 1169] e Nestor, bispo de Rostov [Nestor <unk> o sexto bispo da diocese de Rostov é mencionado na crônica em 1149; em 1156].

Nestor, caluniado perante o metropolita por seus familiares, foi proibido; em 1157 ele se justificou perante o metropolita, mas no mesmo ano, por causa de disputas sobre o jejum na quarta-feira e no dia de Pentecostes, foi expulso do catedro por Andrey Bogolubovsky.

Andrey Bogolubovsky <unk> filho do grande príncipe Yuri Vladimirovich e neto do glorioso Vladimir Monomakh <unk> nasceu provavelmente em 1111. Foi morto em 30 de junho de 1175.

O czar Manuel e o príncipe Andrei, que estavam em paz e amor fraternal entre si, aconteceram em um mesmo dia de irem à guerra: o primeiro de Constantinopla para os saracins [Sarazinos <unk> muçulmanos] e o segundo de Rostov para o búlgaro.

(O grande príncipe vivia naquela época em Rostov: os pagãos que viviam nos confins do Volga eram chamados de búlgaros, daí eles receberam seu nome).

O Senhor Deus deu-lhes a vitória total sobre os inimigos: o rei grego derrotou os saracins [Não há indicações claras para a festa do Salvador Misericordioso e da Santíssima Virgem por ocasião da vitória sobre os saracins do imperador Manuel nem nos historiadores gregos, nem nos livros gregos de culto.

Mas, na história do imperador Manuel, que travou muitas guerras com diferentes nações, há ocasiões em que ele deveria ter sido especialmente grato a Deus pelo sucesso da guerra e pela salvação dos perigos.

O rei Manúel, que comandou o exército, enfrentou várias vezes perigos extremos, mas a salvação do rei foi verdadeiramente um milagre da graça de Deus.

Depois dessa guerra, os gregos tiveram duas batalhas bem sucedidas com os saracins, e uma delas sob a liderança do próprio rei.

Esses eventos, em conjunto com a notícia da Rússia sobre a ajuda de Deus na guerra contra os búlgaros, poderiam colocar o rei Manuel para estabelecer a Spassa uma festa cristã comum, cujo início já havia sido colocado em Tsaregrad com a santificação da água em 1 de agosto.

Mas os serviços de Spasus nos monumentos gregos de agiologia não foram encontrados até agora.] , e o príncipe Andrei Bogolubsky derrotou os búlgaros e os subjugou, transformando-os em seus tributários.

<unk> Quando André ia para a guerra, ele tinha o hábito de levar consigo um ícone da Santíssima Virgem, segurando nas mãos o Menino Perpétuo, nosso Senhor Jesus Cristo, e a imagem da Cruz de Cristo, que dois padres carregavam entre as tropas.

Antes mesmo da apresentação, ele fez orações fervorosas e com lágrimas para Cristo e para a Mãe de Deus e participou dos Sagrados Mistérios de Cristo.

Esta arma invencível, ele armou mais do que espadas e lanças, e confiava na ajuda do Altíssimo mais do que na bravura e na quantidade de seus exércitos, sabendo bem as palavras de Davi: "Ele não se importa com a força do cavalo, nem se agrada com os pés do homem.

Os que esperam na sua misericórdia " (Sl 146:10-11).

O príncipe também exortou seus soldados a orar, e o exemplo de suas próprias orações reverentes, e a ordem direta, e todos, de joelhos, oraram com lágrimas diante do ícone da Santíssima Virgem e da Cruz de Cristo honesta.

Ó Senhora, que deste à luz Cristo, nosso Deus, todos os que confiam em ti não serão condenados, e eu, teu servo, pela graça de Deus, tenho em ti um muro e um cobertor, e a cruz do teu Filho como uma arma de dois gumes contra os inimigos.

Reza ao Salvador do mundo, que tens nas tuas mãos, para que a força da cruz seja como o fogo que queima os inimigos que querem entrar em combate connosco, e que a tua poderosa presença nos ajude a vencê-los.

Depois de uma oração fervorosa, todos pegaram o santo ícone e a Cruz honesta e foram destemidos para os inimigos: o Senhor os ajudou com a força da cruz e a Santíssima Virgem os ajudou, intercedeu por eles perante Deus.

Mantendo constantemente esse costume antes de cada batalha, o grande príncipe não mudou para ele e antes da batalha contra os búlgaros: ele saiu, tendo, como o rei Constantino [Santo Constantino Igual ao Apóstolo <unk> memória dele em 21 de maio.] nos tempos antigos, na frente das tropas a Cruz do Senhor.

Após a batalha com os búlgaros, o exército russo fugiu dos búlgaros e, perseguindo-os, capturou cinco cidades; entre elas estava a cidade de Bryahimov, no rio Cama.

Quando, porém, voltaram ao seu acampamento após a batalha com os incrédulos, viram que do ícone da Nossa Senhora e do Menino Cristo saíam raios luminosos, como de fogo, que iluminavam todo o exército; era o primeiro dia de agosto.

O espetáculo surpreendente despertou ainda mais o espírito de coragem e esperança no grande príncipe, e ele voltou seus regimentos para a perseguição dos búlgaros; ele queimou a maioria de suas cidades, colocando um tributo aos sobreviventes e despojou toda a terra; depois dessa vitória, o grande príncipe voltou para casa com solenidade.

<unk> O rei grego Manuel, que saiu com seu exército contra os saracins, no mesmo dia viu também um milagre semelhante, <unk> a saída do ícone da Santíssima Virgem com o Salvador, que estava junto com a Cruz honesta, do meio do exército, raios que iluminavam todo o regimento, e naquele dia ele derrotou os saracins.

O rei e o príncipe anunciaram, louvando a Deus, mensagens especiais um ao outro sobre os demônios com a ajuda de Deus vitórias e sobre a luz milagrosa, proveniente do ícone do Salvador.

Depois de um conselho com os bispos mais velhos, em sinal de gratidão a Cristo Salvador e à Sua Santíssima Mãe, eles estabeleceram a festa no primeiro dia de agosto.

Em memória da força da cruz, com a qual eles venceram os inimigos, ordenaram que o padre levasse a Cruz honesta do altar e a colocasse no meio da igreja para ser adorada e louvada pelos cristãos e para glorificar o Senhor Jesus Cristo crucificado.

Além disso, os bispos ordenaram que a água fosse santificada nesse dia, por isso a festa recebeu o nome de "Cruz honesta", porque a Cruz honesta é solene junto com outros ícones sagrados em rios, poços e fontes.

Celebramos, irmãos, em louvor e agradecimento ao Deus Todo-Poderoso e nosso Salvador Jesus Cristo e à Sua Santíssima Mãe, a Virgem Mãe de Deus, venerando reverentemente a Cruz honesta de Cristo, mas celebremos com reverência, agradando a Deus, vivendo em paz e amor entre nós, fazendo obras

para que, agradados ao nosso Criador e Senhor, sejam merecedores de uma festa eterna com todos os santos depois do dia em que o sinal do Filho do Homem aparecer no céu (Mt.21:30), <unk> a justa cruz de Cristo, antes da vinda do Juiz dos vivos e dos mortos,

Ele virá com grande poder e glória para iluminar todos os justos com alegria.

Após o julgamento, ele aparecerá para todos os santos, levando-os para o reino celestial, e todos os santos serão bem-aventurados, regozijando-se eternamente; a eles, pelas orações da Santíssima Senhora de Nossa Senhora, que nos contem também pecadores, o misericordioso Salvador nosso Cristo.

No primeiro de agosto, a Igreja Ortodoxa realiza duas celebrações diferentes em sua origem: 1) a origem da Cruz do Senhor honesta e vivificadora e 2) a festa do Salvador Misericordioso e da Santíssima Virgem.

No relógio grego, publicado em 1897, a origem da primeira festa é explicada assim: "Por causa das doenças que ocorriam com muita frequência em agosto, desde antigamente se estabeleceu em Constantinopla o costume de levar uma árvore de cruz honesta para as estradas e ruas para santificar os lugares e em repulsa das doenças.

Na véspera (31 de julho), desgastando-o do tesouro do rei, colocavam-no na santa mesa da grande igreja (isto é, de Santa Sofia).

Em 14 de agosto, a Cruz voltou aos palácios do rei.

"Este costume, em conjunto com outro costume de Constantinopla, consagrar na igreja de Constantinopla no primeiro dia de cada mês (exceto janeiro, quando a consagração é feita em 6 de setembro, e setembro, quando ela foi feita em 14), e serviu de base para a festa em homenagem a São Pedro.

Já no século IX existia este costume de desgastar a madeira honesta dos palácios reais para a igreja de S.

Sofia antes de 1 de agosto; o cânon para a pré-festa da Cruz de 31 de julho, escrito para este caso (o cânon começa com as palavras: A Cruz da Praça Divina) é atribuído a George, o amaestrino, que viveu no século VIII e esteve duas vezes em Cáritas.

No Obradório do imperador Constantino Porfirórdno (912-959), há regras detalhadas sobre quando levar a Cruz da sala antes de 1o de agosto, quando não havia nenhum serviço da Cruz, que aparece nos séculos XIV-XV com a introdução do Estatuto de Jerusalém.

A festa do Salvador e da Santíssima Virgem foi estabelecida na Grécia e na Rússia por volta de 1168 em memória das bandeiras de ícones honestos do Salvador e da Madre de Deus durante as batalhas do rei grego Manuilas (1143-1180 com os saracins) e do príncipe russo Andrei Bogolubsky com os búlgaros em 1164.

Salva, Senhor, o teu povo e abençoa a tua fortuna, vitória do nosso fiel imperador Nicolau Alexandrovich sobre os adversários, e a tua salvaguarda da tua habitação com a tua cruz.

Subiste à cruz pela tua vontade, assim chamada, para a tua nova habitação, dá, Cristo, Deus, a tua generosidade, anuncia com a tua força o nosso fiel imperador Nicolau Alexandrovich, dando-lhe a vitória, dando-lhe a concessão, o subsídio que possuo, a tua arma da paz, a vitória invencível.

Ó Senhor dos céus, aceita a nossa miséria, castiga-nos pelos pecados, ó Senhor dos Misericordiosos, dá-nos, com as súplicas da Virgem, a grande misericórdia.

Todo o mau, o Salvador Todo-Misericordioso, eu sou um homem de obras, e em desespero eu grito cair, mas a parede do meu coração, e eu choro para ti, a Palavra: apresse generoso, e busque a nossa ajuda, como misericordioso.