ہمارے محترم باپ پاکومیائی عظیم کی زندگی

یادگار 15 مئی کو، پخومیا اوپر مصر میں پیدا ہوا تھا - فیوائڈ میں، خاص طور پر شہر اسنی کے ارد گرد [میٹفراسٹ اور بعد میں سینٹ.

ڈمیٹریو روسٹوفسکی نے سوچا کہ یہ اوکسیریہ تھا، جو اپنے باشندوں کی دیانتداری کے لئے مشہور تھا، جس نے اپنی حدود میں، روفن کی گواہی کے مطابق، دس ہزار کنواریوں اور بیس ہزار کنواریوں کو بند کر دیا.

لیکن نئے دریافت شدہ دستاویزات کی کہانی میں اس شہر کا نام واضح طور پر اشارہ کیا گیا ہے - اسنی.] ، III صدی کی آخری دہائی میں۔ [اکتوبر 295 ء] اس کے والدین غیر مذہبی تھے. وہ عیسائیوں سے بہت بعد میں ، فوج میں اپنی مختصر خدمت کے دوران واقف ہوا۔

پاک زندگی کے تقاضے مسیح کو جاننے سے پہلے ہی اس میں بہت جلد ظاہر ہوئے۔ ایک دن اس کے والدین نے پاہومیہ کو حکم دیا کہ وہ کارکنوں کو گائے کے گوشت کے ساتھ ایک کٹورا لے جائے۔ ضرورت کے مطابق اس جگہ پر رات گزارنے کے بعد ، پاہومیہ کو ایک آزمائش کا سامنا کرنا پڑا۔ مالک کی ایک بیٹی ، ایک بہت ہی خوبصورت لڑکی ، اسے اس کے ساتھ گناہ کرنے پر راضی کرتی ہے۔

پاکدامن پخومی نے سخت جواب دیا: "یہ مجھ سے دور ہے کہ میں یہ بُرا کام کروں۔ کیا میری آنکھیں کتے کی آنکھیں ہیں کہ میں اپنی بہن کے ساتھ گناہ کروں؟"

وہ فوراً گھر چلا گیا۔ بعد میں اس نے خود ہی راہبوں کو اس واقعے کے بارے میں بتایا، انہیں آزمائشوں کو احتیاط سے پیش نظر رکھنے اور آزمائشوں کی حوصلہ افزائی کرنے پر قائل کیا۔ سینٹ پاخومیہ کتابی تعلیم سے پردیسی نہیں تھا۔ اس کی بعد کی سرگرمی اس کی تصدیق کرتی ہے۔

اس کے والدین دولت مند لوگ تھے، اور مصریوں میں تعلیم کی محبت پائی جاتی تھی۔ بچوں کو بہت کم عمر میں، پانچ سے آٹھ سال کی عمر میں، اسکول بھیج دیا جاتا تھا۔ یہاں وہ پڑھنا اور لکھنا سیکھتے تھے، اور ان کو اخلاقی اصول بھی سکھائے جاتے تھے: یہ اصول سب سے زیادہ اصولوں میں شامل تھے۔

جب پاخومیہ بیس سال کا ہوا تو اسے فوج میں شامل کیا گیا۔ اس وقت شہنشاہ قسطنطنیہ کے پاس کسی "طاغوت" کے ساتھ جنگ تھی ، شاید 315 میں میکسنسیوس کے ساتھ۔ پاخومیہ اپنے ساتھیوں - نئے بھرتی ہونے والے سپاہیوں کے ساتھ سفر پر روانہ ہوا۔ شام کے وقت وہ اسنی شہر پہنچ گئے۔

یہاں پاخومیا اور اس کے ساتھیوں کو جیل کی عمارت میں محافظوں کے تحت چھوڑ دیا گیا تھا۔ جلد ہی مسیحی یہاں روٹی اور ہر طرح کے کھانے کے ذخائر لے کر آئے اور مسافروں سے اپنی طاقت بڑھانے کی درخواست کی۔

جب پخومے نے بعد میں پوچھا کہ یہ لوگ ان کی اتنی دیکھ بھال کیوں کر رہے ہیں، حالانکہ وہ ان کو نہیں جانتے تھے، تو ان کا جواب تھا کہ یہ مسیحی ہیں اور وہ خدا کے لیے ایسا کر رہے ہیں۔ اس نے پخومے کی متاثر کن روح پر ایک زبردست اثر ڈالا۔

اگلے دن پاخومیاس اور اس کے ساتھیوں نے آگے بڑھ کر شہر اینٹینیو [نیل کے دائیں کنارے پر واقع شہر، ہرموپولس کے مقابل، جو شہنشاہ ہڈریئن نے اپنے محبوب اینٹینیوس کے نام پر بنایا تھا۔] کی طرف سفر کیا۔ یہاں بہت سے نوجوان سپاہی ہر طرح کی تفریحات اور حسی لذتوں میں مبتلا تھے۔

اس وقت ، شہنشاہ قسطنطنیہ نے اپنے دشمنوں پر فتح حاصل کی اور فوج کو منتشر کرنے کا حکم دیا۔ دوسروں کے ساتھ ، پاخومیہ بھی مہم میں حصہ لینے کی ضرورت سے آزاد ہوگیا۔

اب اس کے لیے وقت آگیا ہے کہ وہ مسیحی بن جائے۔ وہ خدا کے لیے مسیح کی عبادت کرنے کے لیے جوش و خروش سے تیار ہے تاکہ وہ اپنے آپ کو جسم اور روح کی ہر گندگی سے پاک رکھے اور اپنے پڑوسیوں کے لیے ہر ممکن بھلائی کرے۔ اس نے مسیح کی مکمل وفاداری کا وعدہ اس شہر ایسن میں قید میں کرتے ہوئے کیا تھا، جو مسیح کی رحمت سے متاثر تھا۔

آزاد ہونے کے بعد ، سینٹ پاہومی اب ایک الگ تھلگ گاؤں شنیسیٹ (ہینووسک) روانہ ہوا۔ یہاں وہ مسیح کے عقیدے کی سچائیوں کو سناتا ہے اور یہاں کے چرچ میں مقدس بپتسمہ لیتا ہے۔ شنیسیٹ گاؤں کے آس پاس پاہومی کافی عرصے تک رہا۔

وہ یہاں پرانے، اس وقت خالی، سیرپیس کے مندر میں آباد ہوا۔ یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ عیسائیت کے وسیع پیمانے پر پھیلاؤ کے ساتھ ہی بہت سے بت پرست مندروں کو خالی کر دیا جاسکتا ہے۔ وہ اپنی خوراک کے لئے سخت محنت سے سبزیوں اور کچھ کھجوروں کی کاشت کرتے تھے۔

یہ سبزی اور پھل یہاں آنے والے لوگوں کے لیے بھی کھانے کے لیے ہوتے تھے، اور یہاں رہنے والے غریبوں کے لیے بھی۔ پاخومیہ یہاں اپنے پڑوسی سے محبت میں کامیاب ہوا۔ بہت سے لوگ اس سے تسلی مانگتے تھے۔ اس کی شہرت شنیسیت سے باہر بھی پھیل گئی۔

اس وقت بھی، پاکومی کی دیانت داری، پڑوسی سے محبت اور سمجھداری نے بہت سے لوگوں کو مستقل رہائش کے لیے اپنی طرف متوجہ کیا۔

اس وقت خدا کو خوش کرنے کی حسد نے بہت سے لوگوں کو شور مچانے والے شہروں اور دیہاتوں کو چھوڑنے پر مجبور کیا، اور اگر کہیں بھی کوئی خاص طور پر سرگرم مہم جوئی کرنے والا تھا، تو وہ صحرا کی زندگی سے محبت کرنے والوں کے پاس بھاگ گیا.

ہم دیکھتے ہیں کہ جلد ہی پاخومیہ زیادہ تنہائی کی تلاش شروع کر دیتا ہے، روحانی کارناموں میں اپنے لئے رہنمائی کی تلاش کرتا ہے۔ شاید یہ اپنے ساتھیوں کے ساتھ رہنمائی کا تجربہ ہے جس نے پاخومیہ میں رہنمائی کی ضرورت اور خود کو بیدار کیا۔

شنیسیٹ کے ارد گرد رہنے والے، پاخومی اس گاؤں کے باشندوں کے لئے بہت مفید تھا.

جب گاؤں میں کوئی خوفناک، متعدی بیماری پھیلتی تھی، جس سے بہت سے لوگ مر جاتے تھے، تو پاخومی مریضوں کی خدمت کرتا تھا، اور یہاں تک کہ ان کے باشندوں کو بڑی تعداد میں ایکیشیا کی جڑیں پہنچاتا تھا، تاکہ وہ ان کو جلا کر ہوا کو صاف کرسکیں۔

اپنی زندگی کے پہلے سالوں میں ، پاخومیوس نے ابھی تک آرتھوڈوکس تعلیمات کو بدعتی ایجادات سے واضح طور پر الگ نہیں کیا تھا ، وہ بالکل درست نہیں جانتا تھا کہ مسیح کی حقیقی کلیسیا کہاں ہے۔

اس کے پیروکاروں نے اسے اپنی طرف متوجہ کرنے کی کوشش کی تھی [مرکیون، II صدی کے ایک بدعتی، نے سکھایا کہ دنیا میں دو آزاد اصول موجود ہیں: اچھا - اچھا خدا، اور برا - شیطان کے زیر انتظام مادہ.] .

لیکن وہ جانتا تھا کہ اس کے علاوہ بھی اور بھی مختلف تعلیمات ہیں جو اپنی سچائی کو ثابت کرنے کی کوشش کر رہی ہیں۔ اس اختلاف سے پریشان ہو کر اس نے آنسوؤں کے ساتھ خدا سے دعا کی کہ وہ اسے سچائی کا پتہ دے۔ حیرت میں اس نے ایک آواز سنی کہ سچائی اس چرچ میں محفوظ ہے جس پر اسکندریہ کے بشپ سکندر حکومت کرتے ہیں۔

اس کے بعد اس نے اپنے گھر کو چھوڑ دیا اور اس کے ساتھ ساتھ اپنے آپ کو مکمل طور پر خدا کے لئے وقف کرنے کی خواہش بھی ظاہر کی تاکہ وہ روحانی طور پر پاک ہو سکے۔

پاخومیہ کو اس بات کا بھی خوف تھا کہ اس کی دنیا کی مختلف ضروریات کی مسلسل دیکھ بھال ، جو کہ پادریوں اور وفادار دنیا کے لوگوں کے لئے زیادہ مناسب ہے ، کمزور راہبوں کو راغب کرسکتی ہے۔ وہ ، پاخومیہ کی مثال کے طور پر ، اسے دنیا کی خدمت میں مشغول کرسکتے ہیں اور اسی وقت خود کو دنیا سے پاک نہیں رکھ سکتے ہیں۔

پسومیمس نے تین سال یہاں رہنے کے بعد شنیسیت کے گردونواح کو چھوڑ دیا۔ وہاں سے جاتے ہوئے اس نے ایک بوڑھے راہب سے کہا کہ وہ یہاں آنے والے غریبوں کے لیے یہاں سبزیاں اور کھجوریں اگائے۔ تو پسومیمس نے اپنے کارناموں سے مشہور بوڑھے پالامون کا سیل تلاش کیا۔ یہ بوڑھا شہروں اور دیہاتوں سے کچھ دور رہتا تھا۔

اس کے ارد گرد پورے ملک میں اس کا احترام کیا جاتا تھا۔ اس کے ارد گرد دوسرے راہب بھی رہتے تھے جو اس کے مشوروں پر عمل کرتے تھے اور اس کی طرز زندگی کی نقل کرتے تھے۔ لیکن بہت سے لوگ جلد ہی یہاں سے چلے گئے، یہ محسوس کرتے ہوئے کہ وہ اس طرح کی سخت طرز زندگی کے متحمل نہیں ہوسکتے ہیں۔ جب پاخومی نے ابا پالامون کو کھٹکھٹایا تو بوڑھے نے پوچھا:

"آپ کیوں کھٹکھٹاتے ہیں؟" پاخومی نے جواب دیا کہ وہ بھی راہب بننا چاہتا ہے۔ بوڑھے نے اس کی مخالفت کی اور اسے واپس جانے پر راضی کیا تاکہ وہ اپنے آپ کو آزمائے کہ کیا وہ پالامون کے شاگردوں کی طرح سخت طرز زندگی برداشت کرسکتا ہے۔ اس نے پاخومی سے کہا: "مجھے پہلے آپ کو بتانا چاہئے کہ راہب کی زندگی کی کیا حد ہے۔"

یہ ہے کہ ہم ہمیشہ آدھی رات جاگتے ہیں اور خدا کے کلام کو غور سے سنتے ہیں، اور اکثر رات سے صبح تک اپنے ہاتھوں سے کام کرتے ہیں، رسیاں بناتے ہیں تاکہ نیند سے لڑیں اور اپنے جسم کو برقرار رکھنے کے لئے ضروریات کو پورا کریں، جو کچھ ہماری ضرورت ہے وہ غریبوں کو دیتا ہے.

اور ہم نے کھایا ہے تیل اور پکا ہوا کھانا اور پیا ہے مے اور ہم نہیں جانتے کہ یہ کیا ہے، ہم روزہ رکھیں گے ہر دن شام تک موسم گرما میں، اور موسم سرما میں ہم روزہ رکھیں گے دو دن یا تین دن مسلسل.

عام نمازوں کا قاعدہ دن میں ساٹھ مرتبہ اور رات میں ساٹھ مرتبہ نماز پڑھنا ہے، سوائے ان نمازوں کے جو ہم ہر لمحہ پڑھتے ہیں اور جن کا شمار ہم نہیں جانتے۔ ابا بلعام نے پخومیہ کو راضی کیا کہ وہ خود کو آزمائے اور پھر اس کے پاس دوبارہ آئے۔ پخومیہ نے بوڑھے کو پختہ جواب دیا:

"میں نے آپ کے پاس آنے سے پہلے کئی دنوں سے اپنے آپ کو ہر چیز میں آزمایا ہے۔" تب بلعام نے دروازہ کھول دیا، بھائیوں کی طرح پاخومیس کو تھپڑ مارا اور جلدی سے اس کی وضاحت کی کہ وہ یہ سب کچھ باطل کی خاطر نہیں بلکہ اس کی نجات کے لیے کہہ رہا تھا، کہ یہ دنیا کے لوگوں کو نہیں بتایا جاتا۔

لیکن ابا بلعام نے پھر خواہش ظاہر کی کہ پاکومیہ اپنے پہلے گھر واپس جائے تاکہ وہ وہاں خود کو آزمائے۔ لیکن پاکومیہ نے جواب دیا کہ میں نے اپنی جان کو پہلے ہی ہر چیز میں آزمایا ہے اور مجھے یقین ہے کہ خدا کی مدد سے، آپ کی مقدس دعاؤں کے مطابق آپ کا دل میرے بارے میں پرسکون ہوگا۔

اور اُس نے اُس سے کہا اچھا ہے کیونکہ اُس نے اُسے لے لیا ہے اور اُس نے اُس سے کئی دِن تک دُعا اور روزہ رکھنا اور اُس کو آزمانا چاہا اور اُس نے اُسے کھانے کے وقت اکیلا چھوڑ دیا

تین ماہ کی آزمائش کے بعد ، ابا پالامون نے پاخومیا کو خانہ بدوش لباس پہنایا ، اس نے اسے خانہ بدوش کا کمر بند باندھا [پہلے زمانے میں خاص خانہ بدوش لباس کے وجود کے بارے میں ہم پہلے ہی سینٹ انتونیوس عظیم کے بیانات سے جانتے ہیں۔

آرچیمنڈریٹ پالادیئس کی کتاب "نو اوپنڈ ریفرنسز آف مائنڈ اینٹونیوس دی گریٹ۔ لیکن کوپٹ کو مائنڈ کے بارے میں کہانیوں کا مجموعہ" (قازان ، 1898 ء ، صفحہ 30) ، جس کے سامنے دونوں راہنماؤں نے ایک ساتھ پوری رات دعا کی۔ اب پالامون نے خاص طور پر پاخومیا کو رات کی نماز کی بیدار رہنے کی عادت ڈالنے کی کوشش کی۔

شام سے وہ اپنے ہاتھ کے کام کے لیے مواد تیار کرتے رہے، پھر دیر تک دلیری سے دعا کرتے رہے، آخر کار کام پر لگ گئے، اپنی دعاؤں کی روح کو نہ کھونے کی کوشش کرتے ہوئے اور نیند نہ آنے کی کوشش کرتے ہوئے۔ جب مقدس عیدِ فسح کا دن آیا تو بلعام نے پخومیہ کو بتایا کہ اس دن وہ دو بار کھانا کھائے گا۔

جب وہ کھانا تیار کر رہی تھی تو اُس نے اُس میں تھوڑا سا تیل ڈال دیا، لیکن بلعام نے فسح کے دن بھی روزہ رکھنے سے انکار کر دیا، کیونکہ اُس نے کہا، "میرا خدا میرے لئے مصلوب ہوا ہے، اور میں اُس میں سے کھاؤں گا جو میرے جسم کو تقویت دیتا ہے۔" اُس نے کل تک کچھ نہیں کھایا۔

بوڑھے نے صرف اس وقت کھانا کھانے پر رضامندی ظاہر کی جب پاخمیا نے نمک پھینک دیا جس میں تھوڑا سا تیل تھا اور اسے نمک دیا جس پر سونے کی چادر ڈالی گئی تھی۔ پاخمیا نے بڑی عاجزی کے ساتھ معافی مانگی۔ یقیناً دونوں نے نمک والی روٹی کا مزہ چکھا۔

اس سخت بزرگ اور عاجز شاگرد کے لبوں پر آنسو بہ رہے تھے جو ہر چیز میں اپنے محبوب استاد کی تقلید کرنا چاہتا تھا۔ پاخومی اکثر پہاڑوں کے درمیان تنہا ہوتا تھا اور یہاں پوری راتیں شعلہ نمازی میں گزارتا تھا۔

موسم گرما کی گرمی میں جہاں وہ دعا مانگتا تھا، جہاں وہ اپنے ہاتھوں کو آسمان کی طرف اٹھاتا تھا اور اپنے آپ کو ان کو نیچے لانے کی اجازت نہیں دیتا تھا، کبھی کبھی اس کے جسم سے گھٹتے ہوئے کثرت سے پسینے کی وجہ سے گندگی سے بھی ڈھکا ہوتا تھا۔ وہ اس بات پر توجہ نہیں دیتا تھا کہ کبھی کبھی اس کے پاؤں میں کانٹے دار انگوٹھے گھس جاتے تھے۔

صحرا کی زندگی کی کوئی بھی تکلیف، اس نے خوشی کے ساتھ سب کچھ برداشت کیا، ہمیشہ ہمارے نجات کے لیے ہمارے خداوند یسوع مسیح کے دکھوں کو دیکھتے ہوئے۔

سب کچھ میں خود کو سخت اور ایک ہی وقت میں عاجز، بلعام اور Pahomius خدا سے اپنے لئے نشانات طلب کرنے کی ہمت نہیں کی، کبھی بھی اپنی راستبازی میں امید نہیں کی.

ابا پالامون کی زندگی کے آخری وقت سے ایک واقعہ مشہور ہے جس سے پتہ چلتا ہے کہ استاد پاخومیہ اپنے آپ کو کس طرح سخت رکھتے تھے یہاں تک کہ جب ان کی طاقت بڑھاپے اور بہادری سے بہت کمزور تھی۔ ایک دن پالامون شدید بیمار ہوا۔ حنوک نے ایک تجربہ کار ڈاکٹر کو ان کے پاس بلایا۔

لیکن ڈاکٹر نے بوڑھے کا علاج کرنے سے انکار کرتے ہوئے کہا کہ اس کو پہلے غذائیت کو بہتر بنانے کی ضرورت ہے۔ بھائیوں نے بوڑھے کو ڈاکٹر کی بات سننے پر راضی کیا۔ اس نے بیمار کو لکھے گئے خط کو قبول کرنے پر اتفاق کیا۔ جب بلعام اس کے بعد بھی ٹھیک نہیں ہوا تو اس نے گہری یقین کے ساتھ بتوں سے بات کرنا شروع کی:

"یہ نہ سمجھو کہ صحت فانی کھانے سے آتی ہے۔ کیونکہ طاقت اور صحت مسیح سے آتی ہے۔ کیونکہ مسیح کے شہداء نے اپنے اعضاء کاٹنے، آگ اور ہر قسم کی اذیت برداشت کی جب تک کہ آخر میں ان کا سر نہیں کاٹا گیا۔ اور میں۔

میں معمولی بیماری برداشت نہیں کر سکتا، میں نے ڈاکٹر سے کہا کہ وہ میری دیکھ بھال کرے۔ میں نے دوائی استعمال کی، پھر میں نے اسے قبول کیا، مجھے اس سے کوئی فائدہ نہیں ہوا۔

میرے لیے بس ایک ہی بات باقی ہے کہ میں اپنے کارناموں کو دوبارہ شروع کروں۔ یہ بہترین دوا ہے، اور جس راہ پر میں چل رہا ہوں وہ یقیناً میری نیت کو جان لے گا، وہ میری زیادہ دیکھ بھال کرے گا جتنا میں خود کرسکتا ہوں۔

اب بلعام نے اپنی سابقہ سرگرمی اور مستقل مزاجی کے ساتھ ہی اپنے تمام ضروریات کو محدود کرتے ہوئے غیر خدائی کارناموں میں مشغول ہو گئے۔ خداوند رحیم نے انہیں کچھ عرصے کے لئے صحت یاب کر دیا۔ ایک دن پاخومیہ صحرا میں گھوم رہا تھا۔

آخر میں، وہ Tavennisi گاؤں کے کھنڈرات تک پہنچ گیا، ٹینٹری کے علاقے میں شنیسیٹ سے تھوڑا سا جنوب میں [اب Tavennisi گاؤں بالکل موجود نہیں ہے.] .

یہاں، پاخومی نے ایک آواز سنی: "پاخومی، پاخومی، آگے بڑھو اور اس جگہ رہو؛ اپنے لئے ایک خانقاہ بنائیں، اور بہت سے لوگ آپ کے پاس آئیں گے تاکہ آپ کے ارد گرد راہب بنیں، اور وہ اپنی روحوں کے لئے فائدہ اٹھائیں".

پھر وہ دونوں تاوننیسی گئے اور یہاں ایک خانقاہ بنائی، ایک چھوٹی سی غیر مذہبی رہائش گاہ بنائی۔ پالامون پھر سے اپنے سابقہ کارناموں کی جگہ پر چلا گیا۔ اس کے ساتھ ہی اس نے اپنی موت کے قریب ہونے کی نشاندہی کی اور پاخومین خانقاہ کی مستقبل کی شان کی پیش گوئی کی۔

بزرگ نے اپنے محبوب شاگرد کو یقین دلایا کہ خداوند اسے بہت سے بھائیوں کو سنبھالنے کے لئے طاقت اور صبر عطا کرے گا۔ طویل دعاؤں کے بعد ، وہ الگ ہوگئے۔

کچھ دنوں کے بعد بلعام کا باپ بہت بیمار ہوا، اور شاگردوں نے اسے پاخومیمس کے پاس بھیجا۔ وہ جلدی سے بزرگ کے پاس گیا اور اس کی موت تک اس کی خدمت کرنے کے لئے اس کے ساتھ رہا۔ آخر کار بزرگ نے نیک آدمی کو ابیب کے مہینے کے 25 ویں دن دس بجے انتقال کر دیا۔

اس کے شاگردوں نے رات بھر بزرگ کے بارے میں زبور پڑھ کر اور گاتے ہوئے گزارا۔ صبح کے وقت انہوں نے معمول کی دعا کی اور پھر میت کی لاش کو اس کے سیل سے کچھ فاصلے پر پہاڑ پر لے گئے۔ وہاں انہوں نے اسے دفن کیا ، اور ایک بار پھر بزرگ کی روح کے لیے دعا کی کہ وہ سنتوں کے ساتھ آرام کرے۔

اب وہ سب بہت غمگین تھے۔ بڑے بزرگ ابا پالامون کے مشورے اور تسلی سے محروم ہوکر، وہ اپنے آپ کو یتیم سمجھتے تھے۔ پاخومیہ اپنے مرحوم استاد کے غم میں تاوینیسی میں اپنے سیل میں واپس آیا اور اپنے تنہائی میں اپنے دین کے زبردست کارناموں میں مشغول رہا۔

وہ جلد ہی نجات کے راستے پر دوسروں کا رہنما بن جاتا ہے۔ جب پاخومی اکیلے تاوننیسی میں رہتا تھا ، تو اس کا بڑا بھائی ، یوہان اس کے پاس آیا۔ پاخومی نے پیار سے اپنے بھائی کو قبول کیا۔ ان کے علیحدگی کے بعد سے بہت سال گزر چکے تھے ، کیونکہ پاخومیہ فوج میں شامل ہونے کے بعد گھر واپس نہیں آیا تھا۔

اور یہ دونوں بھائی ایک ہی کام کرتے تھے اور اپنی کمائی کو محتاجوں میں بانٹتے تھے اور ان کی زندگی بہت سخت تھی۔

اور رات کے وقت بھی ان کے پاؤں تناؤ سے پھول جاتے تھے اور ان کے ہاتھ مچھروں نے خون تک کاٹتے تھے۔

اور جب انہیں نیند آجاتی تو وہ اپنی نشستوں پر بیٹھ جاتے تھے اور جب تک سورج کی گرمی انہیں تھام نہ لیتی وہ دن کے کام میں لگے رہتے تھے

اپنے مستقبل کے ساتھیوں کی خاطر، پخومیا نے اس جگہ کے ارد گرد باڑ لگانے کا خیال رکھنا شروع کر دیا جہاں وہ اپنے بھائی کے ساتھ کھڑا تھا۔ پخومیا چاہتا تھا کہ باڑ زیادہ سے زیادہ جگہ پر مشتمل ہو: وہ اپنے پاس بہت سے دوسرے راہبوں کی توقع کرتا تھا۔

لیکن یحییٰ نے یہ سمجھ کر کہ یہ دونوں ہمیشہ کے لیے ساتھ رہیں گے، اس کام پر دشمنی ظاہر کی، یہاں تک کہ اس نے اپنی مرضی سے اس دیوار کو بھی تباہ کر دیا جسے وہ تعمیر کر رہے تھے۔ ایک دن پاگلی نے اس سے کہا، "یہ پاگل پن ہے۔" یحییٰ بہت غصے میں تھا اور بہت دیر بعد وہ اپنے آپ کو قابو میں نہیں رکھ سکا، حالانکہ پاگلی نے معافی مانگی تھی۔

اس دن شام کے قریب پاخومیہ نے دیوار سے نیچے اتر کر لمبی نماز پڑھی اور اس وقت وہ ابھی تک زندہ تھا جب اسے جان کے سامنے اپنی غلطی کا احساس ہوا اور صبح کو اس نے مزید عاجزی کے ساتھ اس سے معافی مانگی۔

یقیناً، اب بھائیوں کے درمیان محبت اور ایک دوسرے کے سامنے عاجزی میں اضافہ ہوا، اور یوحنا اپنے آپ کو خدا ترس اور خودکشی کے کاموں میں زیادہ سے زیادہ کامیاب ہوا۔ جلد ہی اعلیٰ روحانی کمال تک پہنچ کر، وہ بھائی پخمیوس کے ماتم میں مر گیا۔

اس وقت تک پخومیہ ایک مکمل جنگجو تھا، اس لیے اس کے پاس بہت زیادہ آزمائشیں بھی ہوتی تھیں، لیکن اپنی دعاؤں اور صبر سے وہ ہمیشہ دشمن کی سب سے خوفناک چالوں کو رد کرنے میں کامیاب رہا۔

اور جب نماز کے لیے گھٹنے ٹیکتے تو اس کے سامنے ایک گڑھے کی طرح ہوتا اور وہ بے خوف ہو کر نماز پڑھتا اور اس کے گرد گھیر لیا جاتا اور پکارتے کہ اللہ کے بندے کے لیے راہ کھول دو

شیطان نے پاکومیہ کو مغرور اور مغرور بنانا چاہا۔ لیکن وہ اس کے لیے بالکل بے بس تھا۔

پھر اچانک شیطان نے ایسا کیا کہ پاخومیئیو کی کلیہ لرزتی اور ہلتی ہوئی تھی جیسے وہ گرنے کے لئے تیار ہو۔ لیکن پاخومی نے اس سے کوئی شرم محسوس نہیں کی اور گہرے سکون کے ساتھ زبور کے الفاظ دہرائے: " خدا ہماری پناہ اور طاقت ہے ، مصیبت میں ایک فوری مدد۔

(زبور 45: 2-3) ایک دفعہ شیطانوں نے پخومیہ کو محنت کشوں کی شکل میں دکھایا جو رسیوں کی مدد سے پتھر کو اپنی جگہ سے ہٹانے کی کوشش کر رہے تھے لیکن وہ ناکام رہے۔ پخومیہ کی دعا نے انہیں غائب کر دیا۔

کئی بار جب پاخومیہ کم کھانے کے لیے بیٹھتا تھا، تو اس کے سامنے جنات عریاں عورتوں کی شکل میں ظاہر ہوتے تھے۔ لیکن پاخومیہ اپنی آنکھیں بند کر لیتا تھا اور اپنے دل کو نظر سے دور رکھتا تھا اور - شیطان غائب ہو جاتے تھے۔ جہنم کی تاریک قوتوں سے لڑنے کے لیے پاخومیہ کو اپنی تمام طاقتوں کی ضرورت ہوتی تھی اور بعض اوقات وہ بہت تھک جاتا تھا۔

ایک دن خدا نے اسے ایک نیا تسلی دینے والا بھیجا جس کا نام تھا اپولون۔ وہ پاخومیہ کے پاس آیا۔ اس عقیدت مند، تجربہ کار اور نیک دل عورت نے اس سے کہا:

"بھروسہ رکھو، پاخمیس، روحوں کے کسی بھی عمل سے مت ڈرو، کیونکہ خدا کی مدد سے آپ ان پر فتح حاصل کریں گے".

ایک دن جب پاخومیہ اپنے ہاتھ کے کام کے لیے ایک چھڑی جمع کر رہا تھا، رب کا فرشتہ اُس پر ظاہر ہوا اور کہا، "پاخومیہ، پاخومیہ، پاخومیہ، خدا کی مرضی ہے کہ تُو بنی نوع انسان کی خدمت کرے اور انسانوں کو خدا سے جوڑ دے۔"

اور جب خُداوند کا فرشتہ چلا گیا تو پخمیاہ نے اُس پر نظر کی اور کہا یہ کام خُداوند نے کیا ہے۔ پس وہ ایک ٹہنی اُٹھا کر اپنے گھر چلا گیا۔

فرشتہ کے ظہور کے فوراً بعد ہی تین افراد یعنی پینتائیسی، سورس اور پشوئی پاکومی کے پاس آئے۔ انہوں نے پاکومی سے کہا: "ہم آپ کے قریب راہب بننا چاہتے ہیں اور مسیح کے غلام بننا چاہتے ہیں۔" ان کی خلوص دلی پر یقین رکھتے ہوئے پاکومی نے ان کو پیار اور خوشی سے قبول کیا اور انہیں راہب کا لباس دیا۔

یہ تینوں راہبوں نے اپنے آپ کو سخت ترین کارناموں کے لئے وقف کر دیا، جو کہ مقدس پاہومی کی مثال اور نصیحتوں کے مطابق تھے۔ ان کی محنت سے متاثر ہوئے۔ ابا پاہومی خود ہر چیز کا خیال رکھتے ہیں، خود باغ کو صاف کرتے ہیں اور پانی دیتے ہیں، آنے والوں کے لئے دروازے کھولتے ہیں اور ان سے بات کرتے ہیں، مریضوں کی بھرپور خدمت کرتے ہیں۔

نئے راہبوں کے بارے میں اُس نے کہا: "یہ نوجوان پودے ہیں جو دوسروں کی خدمت کرنے کے لیے ابھی تک تیار نہیں ہوئے ہیں۔" نئے راہبوں کو ہر طرح کی ظاہری فکر سے آزاد کرتے ہوئے، پاخومیس نے اُنہیں اُن کاموں میں مشغول ہونے کی ترغیب دی جو براہ راست اُن کے دلوں کو پاک کرنے، اُن کی نیک خواہشات کو مضبوط کرنے کی طرف لے جاتے ہیں۔

جب پہلے شاگردوں نے پاکومیہ کو ان کے لئے اس کی مسلسل محنت کے بارے میں کھل کر افسوس کا اظہار کیا تو اس نے ان سے گہرے ایمان کے ساتھ کہا: "کیا کوئی آدمی ایک جانور کو ایک مشین پر باندھ سکتا ہے [ہوائیکل مشین جس سے جانور کو باندھ دیا جاتا ہے تاکہ اسے ایک پہیے کو گھومنے کے لئے مجبور کیا جا سکے]

اور اس کی دیکھ بھال نہ کریں جب تک کہ وہ گر نہ جائے اور مر نہ جائے؟

اور جب خداوند دیکھے گا کہ میں تھکا ہوا ہوں تو وہ ہمیں ایسے لوگ بھیجے گا جو ہر اچھے کام میں ہماری مدد کریں گے۔"

مقدس پاخومی کی عقلمندی اور عقلمندی کے بارے میں افواہ مصر بھر میں پھیل رہی ہے۔ اس میں کچھ لوگ ایسے بھی ہیں جو اعلیٰ کارناموں کی خواہش میں مبتلا ہیں۔ بعض اوقات ایسے بھی راہب آتے تھے جو پہلے ہی اعلیٰ روحانی کمال تک پہنچ چکے تھے تاکہ وہ اپنے آپ کو مقدس پاخومی کی رہنمائی میں دے سکیں۔

اس طرح پانچ مشہور مقتدر جو پہلے خانہ بدوش زندگی گزارتے تھے۔ یہ تھے: ابا پیچوس (یا پیکوسس) ، ابا کورنیلیوس ، ابا پال ، ابا پاخومی اور ابا یوحنا۔ پاخومی نے ان سب کو خوشی سے قبول کیا۔ بعض اوقات دل کے خراب مزاج اور خراب مہارت والے لوگ آتے تھے۔

اور جب ان کو دیکھا کہ ان کا علاج نہیں کیا جا سکتا لیکن وہ اپنی مثال سے دوسرے مشرکوں کو بہکاتے ہیں تو انہیں اپنے ہاسٹل سے نکال دیا اور بہت سے لوگ اس کی طرف متوجہ ہوتے تھے اور وہ ان کے لئے ہمیشہ رہنما اور رہنما ہوتا تھا۔

اپنے پڑوسیوں سے محبت کی وجہ سے ، سینٹ پاہومی نے اپنے راہبوں کی مدد سے ، خانقاہ کے قریب واقع ایک گاؤں میں ایک چرچ بنایا تاکہ اس گاؤں کے باشندے زیادہ کثرت سے مقدس راز کی رفاقت کا آغاز کرسکیں اور خدا کے کلام کو سننے سے سبق حاصل کرسکیں۔

اس کے بعد ، اس نے اپنے بھائیوں کے ساتھ اس چرچ میں پڑھا۔ جب ایک پادری نہیں مل پاتا تھا ، تو وہ چرچ میں آتا تھا اور حاضرین کو خدا کے کلام کو پڑھنے کی ترغیب دیتا تھا۔

چرچ میں انوکوں نے اپنے آپ کو اتنا عقیدت مند رکھا اور پاخومیا نے پڑھنے والے کے فرائض کو اتنی شدت سے انجام دیا کہ اس چرچ کے زائرین نے آہستہ آہستہ اپنے گناہوں کو ترک کر دیا ، اپنے دلوں کی پاکیزگی کا خیال رکھا ، صرف نام کے لئے عیسائی نہیں بنے۔ وہ ابا پاخومیا کو انسان کی طرح نہیں ، بلکہ خدا کے فرشتہ کی طرح دیکھتے تھے۔

تاوننیسیہ کے رہائش گاہ میں راہبوں کی تعداد بڑھتی گئی۔ جب یہ سو افراد تک پہنچ گئی تو ، پاخومیہ نے یہ خیال کیا کہ خانقاہ میں بھی ایک چرچ بنانا ضروری ہے۔

جب چرچ کا قیام عمل میں آیا تو بھائیوں نے پہلے کی طرح ہفتہ کو بھی گاؤں میں واقع چرچ میں جانا شروع کر دیا اور اتوار کو پریسویٹر خانقاہ میں آیا اور یہاں عبادت کی۔ بعد میں بھائیوں نے ہفتہ کے دن عبادت میں شرکت کے لئے گاؤں میں جانے کا سلسلہ بند کردیا۔

اس کے علاوہ، اس نے اپنے بھائیوں سے کہا: "یہ ہمارے لئے اچھا ہے کہ ہم اس طرح کے کام کے بارے میں بھی نہیں پوچھیں، تاکہ راہبوں کے درمیان خدا کی مرضی کے خلاف کوئی حسد، جھگڑا، نافرمانی یا تقسیم نہ ہو.

اور جس طرح بھوسے کی آگ اگر جلدی سے نہ بجھائی جائے تو سال بھر کی محنت کو برباد کر دیتی ہے اسی طرح مغرور خیالات کی ابتداء ہوتی ہے۔

اور جب بھی ہم کسی کو بھی بشپ کے طور پر مقرر کریں گے، وہ ہمارے لئے کافی ہو جائے گا. پادری پاہومی کے پاس راہب بننے کے خواہشمند پادری بھی آئے.

یقیناً انہیں ہر چیز میں راہبوں کی زندگی کے اصولوں اور ہاسٹل کے رواجوں کی بے شک اطاعت کرنی تھی۔ پاخومی اپنے لوگوں کی نجات کی خدمت میں ان کی مدد کے لیے رجوع کرتا تھا اگر وہ ہمیشہ شائستہ اور فرمانبردار ہوتے۔

اس کے علاوہ، اس نے اپنے آپ کو پادری بننے سے انکار کر دیا، اگرچہ اس کی خوبیوں کو سب کی طرف سے بہت زیادہ تعریف کی گئی تھی. اس کی زندگی سے مندرجہ ذیل واقعہ مشہور ہے. ایک بار سینٹ افاناسس، اسکندریہ کے آرچی بشپ، چرچ کا جائزہ لیا. اسے ہر جگہ جشن منایا گیا.

اس سے ملنے کے لیے بائیک، پرنسپل اور لوگ نکلے، کچھ بائیک، پرنسپل اور بہت سے کلیریوں نے اس کے ساتھ چل دیا، وہ اعلیٰ کاہن اور خود پخمیس اپنے راہبوں کے ساتھ نکلے، اور وہ زبور گاتے رہے جب تک کہ آرکشیپ خانقاہ میں داخل نہ ہوئے۔

اِس وقت سرپیون، ٹینٹیرس کا بشپ، آرکائیو بشپ اتھیناسس کا ہاتھ پکڑ کر اُس سے کہا، "میں آپ کی محبت سے درخواست کرتا ہوں کہ آپ ابا پاخومیس کو پادری مقرر کریں، جو راہبوں کا باپ ہے، تاکہ وہ میرے علاقے کے تمام راہبوں کا انتظام کرے۔

یہ سنتے ہی سینٹ پاخمیس فوراً بھاگ گیا، اور آرکی بشپ بیٹھ گئے۔ بہت سے لوگ اُن کے گرد جمع ہوئے۔ سینٹ اتھیناسس نے باآوازِ بلند کہا، "میں نے سکندریہ میں پاخمیس کے ایمان کے بارے میں سنا تھا جب میں پہلے مُقدّس نہیں ہوا تھا۔

پھر سینٹ Athanasius کھڑے ہوئے، نماز کی تشکیل کی اور شاگردوں Pahomiyev سے کہا:

اور اپنے باپ کو سلام کہو کہ تُو نے مجھ سے بھاگ کر حسد اور جھگڑے کی باتوں سے بچ کر ہمیشہ کی بھلائی مسیح کے ساتھ چُن لی۔ ہمارا خُداوند تیری خواہش پوری کرے۔

یقیناً مُقدّس پاہومیُس کی عاجزی نے تاوننیسیہ کے بھائیوں کو بھی عاجزی کا جذبہ دلا دیا تھا۔ اپنے عظیم آوا کی طرح وہ نہ تو بلندیاں چاہتے تھے اور نہ ہی ان سے ڈرتے تھے۔ نہ تو یونانی اور نہ ہی کوپٹ مورخین نے ان میں سے کسی کو بھی پادری قرار دیا ہے۔

Tavennisi میں راہبوں کی تعداد میں اضافہ کے ساتھ ہی یہاں کمرے کی پتلی درجہ بندی کو مستحکم کرنے کا موقع ملا ، راہبوں کے تمام اقدامات کو سخت رہائشی قواعد کے تحت لایا گیا۔

xoinos؛ - عام اور bios - زندگی) - ایک رہائشی خانقاہ کہا جاتا ہے، جس میں بھائیوں کو خانقاہ کے حساب سے رکھا جاتا ہے اور اس کے بدلے میں خانقاہ کے عام فائدے کے لئے اپنی محنت پیش کرتے ہیں.] اور استاد اور جج، ہر ایک کی سرگرمی کے لئے اصول اور نمونہ دونوں تھے.

ہر ایک کی بھلائی کا خیال سب سے پہلے اور سب سے بڑھ کر بزرگ ابا پاکومیہ خود رکھتے ہیں۔ وہ ہر وقت راہبوں کو نصیحت کرتے ہیں کہ وہ نماز میں کمزور نہ ہوں، خدا کا نام لینے سے باز نہ آئیں تاکہ بغیر دعا کے شیطان نے انہیں پکڑ نہ لیا ہو۔

سینٹ پاخومی ہر موقع کو استعمال کرتے ہوئے کسی نہ کسی بھائی کو نصیحت کا لفظ کہتے تھے۔ لیکن ان نجی گفتگو کے علاوہ وہ عام طور پر ہفتے کے دوران تین عام نصیحتیں کرتے تھے - ایک ہفتے کے روز اور دو اتوار کو۔

اس نے حکم دیا کہ ہمیشہ ہی خانقاہ کا سربراہ ہفتے میں تین سبق لکھے اور کہے۔ خانقاہ کے سربراہ کی تین تعلیمات کے علاوہ ، ہفتہ اور اتوار کے دن راہبوں کے اجتماعات کے دوران ، لازمی طور پر دو ہفتہ وار روزوں میں ، یعنی بدھ اور جمعہ کو ، گھروں کے سربراہ اپنے راہبوں کو تعلیمات دیتے تھے۔

اور ہر شام ایک دوسرے کے ساتھ جمع ہوتے تھے اور ایک دوسرے سے کلامِ الٰہی کے بارے میں باتیں کرتے تھے اور ایک دوسرے کو نصیحت کرتے تھے اور ایک دوسرے کی زندگیوں کا مشاہدہ کرتے تھے اور ایک دوسرے کے ساتھ کلامِ الٰہی کے بارے میں گفتگو کرتے تھے اور ایک دوسرے کے ساتھ کلامِ الٰہی کے بارے میں بحث کرتے تھے

اِس لیے اُن کی باہمی گفتگو میں بھی وہ ایک دوسرے کو بائبل کے خیالات اور الفاظ سے نصیحت کر سکتے تھے۔ ہم تاوننیسی میں خالی گفتگو اور بحث و مباحثہ نہیں دیکھتے۔ ہاسٹل میں بہت سے گھر تھے، ہر ایک گھر کا ایک خاص سربراہ تھا، جس کا اپنا ایک معاون تھا جو اُس کے ذریعے مداخلت کرتا تھا۔

یہ مداخلت کرنے والا اس کی غیر موجودگی یا بیماری کی صورت میں سربراہ کی جگہ لے لیتا تھا۔ سینٹ پاخومیس نے اس بات کا خیال رکھا کہ خانقاہ میں داخل ہونے والے ہر بھائی کا استقبال خاص طور پر عقلمند اور عقلمند راہبوں نے کیا ہو۔

یہ دروازہ بان عورتیں ہر نئے بھائی سے ملتی تھیں، تین سال تک اس کا امتحان کرتی تھیں، اس کے بعد اسے خانہ بدوش لباس پہنایا جاتا تھا۔

اس طرح ، تاوننیسی میں نئے شروع کرنے والوں کو تجربہ کار اور مستقل رہنما ملتے تھے اور وہ اپنی زندگی کے پہلے ہی سالوں میں خانقاہ میں عقیدت مند بن سکتے تھے۔

ان کی ضروریات کے بارے میں وہ کس طرح سنجیدہ تھا، کس طرح اس نے انہیں ہر طرح کی آزمائشوں اور وسوسوں سے بچایا، اور کس طرح کسی بھی ناپاک خیالات سے بچایا.

تاوننیسی میں بیمار بھائیوں کی بہت دیکھ بھال کی جاتی تھی۔ ان کی دیکھ بھال ہسپتال کے گھر میں خدمت کے لئے خاص طور پر مقرر کردہ خانہ بدو اور ان کے سربراہ کے ساتھ ہوتی تھی، جس کی دیکھ بھال خود راہب پاخومی نے بھی کی تھی۔ بھائیوں کے کھانے میں خصوصی خانہ بدو خدمت کرتی تھیں۔ وہ ہر تین ہفتوں میں تبدیل ہوتی تھیں۔

ان خادموں سے مسلسل محنت کی ضرورت تھی، خاص طور پر جب کہ بھائیوں نے مختلف اوقات میں کھانا کھایا۔ کھانے کی خدمت کرنے والے خادموں نے تین گھنٹے تک روٹی، مختلف سبزیاں اور زیتون تیار کیے، تقسیم کیے اور رکھ دیئے۔

اجازت کے دنوں میں کھانے کے بعد پنیر، انڈے، پکائی ہوئی سبزیاں، پکائی ہوئی اناج کی روٹی پیش کی جاتی تھی۔ ہر بھائی اپنی مرضی کے وقت میز پر آتا اور اپنا حصہ کھاتا۔

لیکن یہ دن میں صرف ایک بار ہوتا تھا، کچھ چھٹے، کچھ ساتویں، کچھ آٹھویں، کچھ نویں، کچھ دسویں، کچھ گیارہویں، کچھ شام کے وقت جب آسمان پر ستارے نظر آتے تھے۔ کچھ عورتیں اتنی سخت تھیں کہ دو دن میں صرف ایک بار کھانا کھاتی تھیں۔

عام طور پر روزہ [پوسٹ ، یونانی سے νηστεία ، - کھانے کی مکمل ناپسندیدگی کا مطلب ہے] ، ابتدائی آئین کے مطابق ، کسی پر بھی اپنی مرضی کے خلاف عائد نہیں کیا جاتا تھا۔ صرف اپنے قریب ترین راہبوں کو ہی سینٹ پاخومیا نے روزہ رکھنے کی کوشش کی ، یعنی بدھ اور جمعہ کو کھانے سے بالکل پرہیز کرنا۔

لیکن بہت سے راہبوں نے خود کو سخت روزہ لگایا۔ بہت سے راہبوں کے ساتھ، Tavennisian ہاسٹل میں بہت سے مختلف عہدوں، اطاعتیں تھیں. کچھ عہدوں کو انجام دینا خاص طور پر مشکل تھا.

اس وقت تک جب تک کہ اس نے اپنے آپ کو ایک خاص "طاعت" کے لئے وقف نہیں کیا تھا ، اس وقت تک جب تک کہ اس نے اپنے آپ کو ایک خاص "طاعت" کے لئے وقف نہیں کیا تھا ، اس وقت تک جب تک کہ اس نے اپنے آپ کو ایک خاص "طاعت" کے لئے وقف نہیں کیا تھا۔

پہلی بات، وہ چاہتا تھا کہ نوکری پر مقرر ہونے والا شخص اپنی "طاعت" سے روحانی پھل لائے تاکہ وہ اپنے بھائیوں کے لیے اپنی محنت کا اجر خداوند سے حاصل کر سکے۔

سینٹ پاخومی کا خیال تھا کہ خانقاہ میں ہر "طاعت" جو لگن سے کی جاتی ہے، اس کا اجر اس سے کم نہیں ہوتا جو راہب کو ملے گا اگر وہ لگن سے روزہ رکھے، جاگتا رہے اور خدا سے دعا کرے۔

دوسری بات، پاکومیس چاہتا تھا کہ سخت محنت کرنے والوں کو کام کے بعد کچھ دیر آرام کرنے کا موقع ملے، لیکن بھائی جو اپنی "طاعتوں" کو پورا کرنے میں لگاتار مصروف تھے، وہ بڑے آبا کی اجازت سے آرام کرنے سے گریزاں تھے۔

اور وہ اس بات پر یقین رکھتے تھے کہ یہ دنیا آرام کی جگہ نہیں ہے بلکہ محنت، مسلسل جدوجہد اور بے لگام کارناموں کی جگہ ہے اور جو شخص اس میں محنت کرے گا وہ آخرت میں حقیقی آرام اور دائمی نعمت حاصل کرے گا۔

اور ہر ایک نے اپنے کام یا پیشے میں یا کسی بھی کام میں جو وہ جانتا تھا، یا کسی بھی کام میں جو وہ خانقاہ کے لئے کرتا تھا، اپنی پوری کوششوں کے ساتھ کام جاری رکھا، اور سردار کے احکامات کی پوری تعمیل کی۔

ہر راہب سے، چاہے وہ کسی بھی عہدے پر کیوں نہ ہو، اپنے سربراہ کی مکمل فرمانبرداری اور اس کے آئین کی مکمل پابندی کی ضرورت ہوتی تھی۔ یہ لفظ کے تنگ معنی میں خانہ بدوش زندگی سے کینیوی زندگی کا بنیادی فرق تھا۔

مکمل فرمانبرداری میں فلم سازوں کی روحانی ترقی کی ضمانت بھی تھی۔ اطاعت میں فلم سازوں کا ایک بڑا اخلاقی فائدہ تھا۔

اس کے علاوہ، اس نے اپنے آپ کو کسی بھی وجہ سے سزا دینے کا حکم دیا، لیکن اس کے باوجود، اس نے اپنے آپ کو سزا دینے کا فیصلہ کیا، اور اس کے بعد اس نے اپنے آپ کو سزا دی.

اس طرح کے واقعات تاوننیسیہ کے ہاسٹل میں بھی ہوتے تھے، اگرچہ یہ بہت کم ہوتے تھے۔ ضروری چیزوں کی خریداری اور خانقاہی دستکاری کی فروخت کے لیے خاص طور پر قابل اعتماد اور ہر طرح کی خوبیوں سے آراستہ راہبوں کا انتخاب کیا جاتا تھا تاکہ دنیا ان کو لالچ نہ دے سکے، اور وہ دنیا کے لیے ایک عبرت کا کام کریں گے۔

خاص طور پر اس بات پر توجہ دی گئی کہ وہ کمائی میں مائل نہ ہوں ، اگرچہ اس کمائی سے خانقاہ کو کافی فائدہ ہوسکتا ہے۔ جب تاوننیسی میں راہبوں کی تعداد میں اضافہ ہوا تو ، یہاں مختلف کاروباری اداروں کو بھی بڑھنا پڑا۔

جب خانقاہوں اور خانقاہوں کی تعداد میں اضافہ ہوا تو ہم وہاں بہت سارے خانقاہوں کو دیکھتے ہیں جن پر خانقاہ کے بارے میں مختلف ذمہ داریاں عائد کی گئیں۔

ہم یہاں اچھی طرح سے ترتیب شدہ روٹی کی خانقاہیں دیکھتے ہیں ، پہلے صرف تاوننیسی میں ، اور پھر پیوو (سب سے اہم) اور فینم خانقاہوں میں۔ ان روٹی کی خانقاہوں میں گہری خاموشی کے ساتھ کام کیا گیا ، جس نے کام کی کامیابی اور خود کو جمع کرنے میں مدد کی۔ یہاں کوئی بات چیت نہیں ہوئی۔

یہاں تک کہ پانی یا آٹا بھی نہیں مانگ سکتے تھے: ضرورت کے مطابق کوائنٹ کے بارے میں مطالبہ کیا جاتا تھا۔ کام کے دوران خدا کے کلام سے حفظ پڑھتے تھے۔

ایک وقت میں، Tavennisy ہاسٹل میں 15 درزیوں، 7 درزیوں، 4 درزیوں، 15 رنگنے والوں، 20 چمڑے کے ڈبلرز، 12 اونٹوں کے ڈبلرز، 20 باغبانوں، 15 جوتا بنانے والوں، 12 کپڑے تیار کرنے والے پادریوں، 10 رات کے محافظوں اور 10 مردم شماری کے عملے تھے.

حنوکوں نے اپنی محنت سے عبادت گاہ کے لیے تمام ضروریات کو تیار کیا، اور انہیں شہروں میں صرف کچھ ہی خریدنا پڑا۔

خاص طور پر کینوٹائٹس کے درمیان سینگوں کو الگ کرنا عام تھا ، اور یہ نہ صرف راہبوں کے لئے ایک اچھا ہاتھ کا کام تھا ، بلکہ کینوٹائیا کے پیسوں کو بھی بڑھا سکتا تھا ، اور یہاں بھی پیسہ ضروری تھا۔ پیسہ ، سینٹ پاخومیس کے حکم کے مطابق ، ایک جگہ پر ، ایک خزانچی کے اختیار میں رکھا جاتا تھا۔

یہ خزانچی بھائیوں کی تمام ضروریات کو پورا کرتا تھا۔ لیکن راہبوں کے پاس اپنے پیسے نہیں تھے۔ راہبوں میں سے بہت سے ایسے تھے جو بچپن میں ہی اپنے والدین کے ساتھ خانقاہ میں آئے تھے۔ بڑے ہو کر وہ سونے اور چاندی میں فرق نہیں کر سکتے تھے اور پیسے سے بالکل لاتعلق تھے۔

بھائیوں کی ضرورتیں بہت معمولی تھیں۔ ضرورتیں اتنی بڑی تھیں کہ ہر ایک کے پاس صرف ایک لباس اور بھیڑ یا بکری کی کھال کا ایک کوٹ تھا۔ پھٹے ہوئے کپڑے کو ایک خاص طور پر مقررہ خانہ بدوش کو ٹھیک کرنا ، دھونا اور پھر استعمال شدہ کپڑوں کے ذخیرے میں رکھنا تھا۔

جب کسی راہب نے اپنا لباس دھونا چاہا تو وہ اس میں سے ایک کپڑا اپنے لیے لے لیتا تھا اور جب وہ اپنا لباس دھو چکا ہوتا تو اسے اس کے سرپرست راہب کو واپس کر دیتا تھا۔

کِنوِیا میں بہت سے لکھنے والے تھے۔ یہ تجربہ کار لکھنے والے سرپرست کی ہدایت پر اُن کتابوں کو محنت سے لکھتے تھے جو راہبوں کے لیے خاص طور پر مفید تھیں۔ وہ کامیابی کے ساتھ کام کرتے تھے: خانقاہی کتابوں کے ذخائر بڑھتے گئے، اور ہر راہب یہاں اپنے لیے روحانی کھانا تلاش کر سکتا تھا۔

اور جب وہ سفر کرتے تھے تو ان کے پاس کتابیں ہوتی تھیں جن سے وہ واقف ہوتے تھے اور ان کے بارے میں غور کرتے تھے اور جب وہ سفر کرتے تھے تو ان کے پاس دو آدمی ہوتے تھے اور جب وہ سفر کرتے تھے تو دو آدمی ہوتے تھے

اور جب راہ میں کوئی عورت ان سے بات کرنا چاہتی تھی تو وہ اس کے پاس آتی تھی اور اس کی طرف آنکھیں جھکا کر نہایت عاجزی سے بات کرتی تھی اور جب راہ میں کوئی سردار یا سپاہی ملتا تھا تو ہر ایک عورت اپنی گدھی سے اتر کر ایک طرف بیٹھ کر دعا کرتی تھی

عام طور پر خانقاہ کے گھروں میں خانقاہ کا کھانا نہیں کھایا جاتا تھا۔ انتہائی صورت میں وہ صرف وہی کھاتے تھے جو خانقاہ کے آئین کے مطابق اجازت دی گئی تھی۔

تاکہ دنیا لکھے ہوئے خطوں کے ذریعے راہبوں پر برا اثر نہ ڈالے، خانقاہ کے سربراہ کو خط موصول ہوتے تھے، اور اگر وہ دیکھتا کہ خط میں نیک خیالات ہیں تو وہ اسے اپنی منزل پر بھیج دیتا تھا۔

خانقاہ میں کسی کو بھی دنیا میں جو کچھ دیکھا یا سنا تھا اس کے بارے میں بات کرنے کی اجازت نہیں تھی جب تک کہ اس سے عام نصیحت نہ ہو جائے۔ کسی بھی نصیحت کی بات کو صرف سربراہ کی اجازت سے ہی بتایا جاسکتا تھا۔ عام طور پر راہبوں کے درمیان بات چیت کی حوصلہ افزائی نہیں کی جاتی تھی۔ زائرین کو ایک خاص کمرے میں قبول کیا جاتا تھا۔

ان کے بھائیوں میں سے کوئی بھی انہیں اپنے سیل میں نہیں لے سکتا تھا۔ یہاں تک کہ کسی رشتہ دار کے آنے کے بارے میں کوئی بھی راہبوں کو نہیں بتا سکتا تھا۔ غیر ملکیوں کے آنے کے بارے میں صرف دربان ہی بتاتے تھے۔ ہوٹل میں غیر ملکیوں کا گرمجوشی سے استقبال کیا جاتا تھا۔ خواتین کے لئے مردوں سے الگ کمرہ تھا۔

یہاں تک کہ غیر ملکی راہبوں کو بھی ، پادری پاخومی نے اپنے راہبوں کے ساتھ نہیں رکھا ، انہیں مشترکہ کھانے میں بھی جانے نہیں دیا ، حالانکہ انہوں نے ان کو برادرانہ محبت کی تمام علامتیں دکھائیں اور انہیں مشترکہ نماز کے دوران چرچ میں داخل ہونے کی اجازت دی ، جب تک کہ وہ آرتھوڈوکس نہ ہوں ، اور بدعتی نہ ہوں۔

مقدس پاہومیاس کی شہرت مصر میں زیادہ سے زیادہ پھیلتی گئی۔ آخر کار اس کی عظیم کارناموں کے بارے میں اس کی بہن مریم کو بھی معلوم ہوا۔ وہ پہلے ہی عیسائی عقیدے میں تعلیم یافتہ تھی اور کنواری رہتی تھی۔ وہ اپنے بھائی پاہومیاس کو دیکھنے کی شدید خواہش رکھتی تھی ، وہ تاوننیسی گئی۔ پاہومیاس کو اس کی آمد کے بارے میں بتایا گیا۔

ہر قسم کی دنیاوی خواہشات سے انکار کرتے ہوئے، خواتین سے ملاقات سے گریز کرتے ہوئے، سینٹ پاہومی نے اپنی بہن کو ملاقات سے انکار کر دیا، لیکن اس کے ساتھ ہی ایک راہب راہب کے ذریعے اسے زندگی کا ایک نیا راستہ دکھاتا ہے۔

وہ اس سے کہتا ہے کہ حقیقی زندگی صرف آنے والی عمر کی زندگی کی تیاری ہے ، اور دنیا سے دور رہنے والی زندگی ، خانقاہی زندگی ، نجات کے لئے تمام وسائل فراہم کرسکتی ہے۔ پاخومی نے بہن سے وعدہ کیا ہے کہ اگر وہ خانقاہی زندگی گزارنا چاہتی ہے تو وہ اس کے لئے ایک الگ مکان تعمیر کرے گی۔

مریم کو یہ سن کر بہت دُکھ ہوا کہ اس کا بھائی خود اس سے بات نہیں کرنا چاہتا۔ وہ رو پڑی۔ لیکن جب اُس نے اپنے بھائی کو بتایا کہ وہ اُس سے بات کرنا نہیں چاہتی ہے تو وہ رو پڑی۔

لیکن پاخومیا کے دروازہ بند راہبوں کے ذریعے اس کے الفاظ میں بہت تسلی بھی تھی۔ اس نے اس کی دعوت پر اتفاق کیا۔ اس لئے پاخومیا نے راہبوں کو اس کے لئے ایک گاؤں کے قریب ایک مکان بنانے کے لئے بھیجا ، جو مرد خانقاہ سے کافی فاصلے پر ، نیل کے دوسرے کنارے پر تھا۔

تھوڑی دیر کے بعد بہت سی عورتیں مریم کے پاس ہمیشہ کے لئے رہنے کے لئے آئیں گی۔ محترم پاخومیہ کی بہن ان کے لئے ماں بن گئی۔ وہ ان کی موت تک نجات کی راہ پر رہنمائی کرتی ہے۔

اپنی طرف سے ، ابا پاخومی نے بھی اس خانقاہ کا بہت زیادہ خیال رکھا۔ انہوں نے بزرگ پیٹر کو خواتین کی خانقاہ میں روحانی زندگی کی براہ راست رہنمائی کے لئے مقرر کیا۔ پاخومی نے خود خانقاہ کی زندگی کے قواعد کے ساتھ ایک خاص کتاب لکھی تھی ، اور یہ قواعد خانقاہ کی بہنوں کو پوری طرح سے سیکھنا اور ان پر عمل کرنا تھا۔

اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے علاوہ ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اور اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اور اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اس کے بعد ، اور اس کے بعد ، اس کے بعد ، اور اس کے بعد ، اور اس کے بعد ، اور اس کے بعد ،

بزرگ نے اپنی والدہ، اس راہب کو جو کہ راہب سے ملنا چاہتی تھی، اور تیسری راہب کو بھی بلایا۔ سب بیٹھ گئے اور پھر بات چیت شروع ہوئی، اور یقیناً سب کا مطلب یہ تھا کہ طویل اور خاص طور پر بیکار باتیں راہبوں کے لیے نامناسب ہیں۔

اگر کوئی راہب مر جاتی تو ، بہنیں اسے اپنی نماز کے اجتماعات کی جگہ لے جاتی تھیں۔ راہب کی والدہ اسے تدفین کا لباس پہناتی تھیں۔ ابا پیٹر راہب کی موت کے بارے میں پاخومیا کو اطلاع دیتے تھے۔ ان کی طرف سے مقرر کردہ راہب جو بے عیب زندگی گزارتی تھیں ، وہ خواتین کے خانقاہ میں جاتی تھیں۔

وہ مسجد کے دروازے پر رکتے اور یہاں مقدس نغمے گاتے۔ آخر میں میت کو دفن کیا گیا، اور قبر کی طرف اس کی بہن کے ساتھ گانے کے ساتھ اس کی والدہ کے آگے اور بزرگ ان کے پیچھے چلتا رہا۔ وہ منتشر ہو گئے، میت کو زمین میں دفن کر کے اس پر آخری نماز ادا کی۔

بعض اوقات بہنوں کو خانقاہ میں ہی دفن کیا جاتا تھا، اور بعض اوقات انہیں قریبی پہاڑ سے منسلک کیا جاتا تھا۔ ایک اور معاملے میں، Tavennicius مردوں کے ہاسٹل کی راہبوں نے خواتین کے خانقاہ کی بہت مدد کی.

جب بھی خواتین کے خانقاہ میں کسی عمارت کی مرمت یا تعمیر نو کی ضرورت ہوتی تھی تو پاخومیا اس کے لیے انتہائی دیندار راہبوں کو بھیجتا تھا۔ وہ وہاں بزرگ پیٹر کی مسلسل نگرانی میں رہتے تھے۔

وہ خواتین کے خانقاہ میں کھانا کھانے کے لیے نہیں رہ سکتی تھیں، لیکن اسی دن اپنے خانقاہ میں واپس جاتی تھیں۔ خواتین کے ہاسٹل میں بہنوں کی تعداد جلد ہی چار سو تک بڑھ گئی۔

انوکینوں کا معمول کا کھانا، ان کے عہدے، ان کے کپڑے، سر پر ڈھانپنے کے علاوہ - سب کچھ مردوں کے ہاسٹل میں قبول شدہ رسومات کے مطابق تھا۔ انوکینوں نے مردوں کے ہاسٹل کے فائدے کے لئے بھی کام کیا: انہوں نے انوکینوں کے لئے اون کے کپڑے تیار کیے۔

ان کے لیے ضروری سامان مردوں کے ہاسٹل کے ایکیومینٹ سے ملتا تھا۔ خواتین کے خانقاہ کی زندگی کا ایک اہم واقعہ مشہور ہے۔ ایک دن ایک راہب خانقاہ کی باڑ سے باہر نکل گئی۔ وہ ایک عام آدمی کپڑے بنانے والے سے ملی اور حیرت زدہ ہو کر اس سے اس جگہ آنے کی وجہ پوچھی۔

اس نے جواب دیا کہ وہ کام کرنا چاہتا ہے۔ بہن نے اعتراض کیا کہ ان کے اپنے درزی ہیں۔ درزی دور ہوگئی۔ اس بات چیت کا گواہ ایک راہب تھی۔ اس راہب سے کسی طرح جھگڑا کرنے کے بعد ، اس نے اس کی مذمت کرنے لگی اور درزی کے ساتھ اس کی گفتگو کو مذمت کے ساتھ یاد کیا۔

جھوٹے الزام کے باعث پریشان ہونے والی ایک نوجوان راہب نے شدید روتے ہوئے کہا۔ اس نے اپنے آپ کو اس شرمندگی کا تصور کیا جو اس کے خیال میں اب اسے خانقاہ میں انتظار کر رہی تھی۔ غم سے دبے ہوئے ، وہ خفیہ طور پر دریا کے پاس چلی گئیں ، اس کی لہروں میں کود گئیں اور ڈوب گئیں۔

اس کے بعد ایک اور بہن نے جو اس بدبخت نوجوان بیوہ کو بے جا تنبیہ کرنے کی اجازت دیتی تھی، بہت مایوس ہو گئی اور خود کو رسی سے دبانے سے اپنی جان لے لی۔ جلد ہی یہ بات مقتدی پاکومی کو معلوم ہوئی۔

اس واقعے سے بہت رنجیدہ ہو کر بزرگ نے ان کو گھر کی نمازوں میں یاد کرنے، ان کے لیے نماز ادا کرنے اور خیرات دینے سے منع کر دیا۔ پاخوم نے ہاسٹل کی تمام بہنوں کے ساتھ بھی سخت رویہ اختیار کیا۔

اور چونکہ انہوں نے اس خاتون کو ڈھونڈنے کی کوشش نہیں کی اور اس کے ساتھ صلح کرنے کی کوشش نہیں کی اور نہ ہی اس کی حالت اور سکون کو نظر انداز کیا اور شاید اس کی بہتان پر بھی یقین کیا تو بزرگ نے انہیں سات سال کے لیے شریک ہونے سے روک دیا۔

ہر طرف سے بہت سے لوگ اس کی اطاعت کرنے کے لئے آئے۔ تاوننیسی میں راہبوں کی تعداد بہت بڑھ گئی۔ یہ بہت تنگ ہو گیا۔ خدا کی طرف سے ، سینٹ پاہومی نے ایک اور جگہ تلاش کرنے کی کوشش کی جہاں وہ ایک نیا خانقاہ بنا سکے۔

ایک بہت ہی مناسب جگہ تھی جو یہاں سے کچھ فاصلے پر ، تاوننیسی کے شمال میں تھی۔ اس جگہ کا نام پیووو تھا۔

یہاں ایک نیا خانقاہ بنایا گیا تھا ، جو بہت وسیع تھا اور جلد ہی پورے ہاسٹل کا مرکز بن گیا تھا۔ اس خانقاہ کو ایک باڑ سے گھیر لیا گیا تھا۔ دیوسپول کے علاقے کے بشپ نے راہبوں کے ساتھ اچھا سلوک کیا تھا۔ اس کے خیال میں ، پادری پاخومی نے یہاں ایک چرچ بھی بنایا۔

اب یہ ممکن ہو گیا کہ جو بھی یہاں ہمیشہ کے لئے آباد ہونا چاہتے ہیں ان سب کو ہاسٹل میں لے لیا جائے۔ پرانے خانقاہ سے نئے پاخومیا میں بہت سے راہبوں نے نقل مکانی کی، اور وہ بھی ایسے ہی جو ہاسٹل کے اصولوں سے اچھی طرح واقف تھے اور تجربہ کار رہنما بن سکتے تھے اور نئے بھائیوں کے لئے اچھی مثال کے طور پر خدمت کرسکتے تھے۔

اور یہاں ان کے سربراہ، خزانچی اور بھائیوں کو مختلف اطاعتوں کو انجام دینے کے لئے مقرر کیا گیا تھا۔ سب کو محتاط طور پر ہاسٹل کے قوانین پر عمل کرنا تھا، یہ یاد رکھتے ہوئے کہ وہ نئے آنے والوں اور خود سربراہوں کے لئے یکساں طور پر مقرر کیے گئے ہیں۔

کچھ عرصہ گزر گیا ، اور دو خانقاہیں اب یہاں آنے والے تمام لوگوں کو ایڈجسٹ نہیں کرسکتی تھیں۔ آہستہ آہستہ مزید سات خانقاہیں قائم ہو گئیں۔ تاوننیسیہ ہاسٹل میں راہبوں کی تعداد سات ہزار تک پہنچ گئی۔ یقینا some کچھ خانقاہوں میں زیادہ آبادی تھی ، دوسروں میں - کم۔

اور بہت سے خانقاہوں میں بکھرے ہوئے یہ تمام راہبوں کا ایک ہی راہب برادری تھی۔ سینٹ پاخومیس اکثر تمام خانقاہوں کا دورہ کرتے تھے۔ وہ خود پیوو خانقاہ میں رہائش پذیر ہوئے ، جہاں تمام خانقاہوں کا مشترکہ انتظام مرکوز تھا۔ یہ خانقاہ سب سے زیادہ آبادی والا تھا۔

یہاں سے دیگر خانقاہوں کی راہبوں کو ان کی ضروری اشیاء ملتی تھیں۔ اس خانقاہ کے ایکونسٹ کو کام میں رپورٹ دی جاتی تھی۔ یہاں ہر سال دو بار تمام خانقاہوں کی راہبوں نے جمع ہوتے ہوئے یہاں نماز اور تعلیمات سننے میں حصہ لیا اور اپنے بہادروں پر مقدس پاخومی کی برکت حاصل کی۔

اس کے علاوہ، پیوو کے خانقاہ میں چالیسویں کے دن منادی کرنے والوں کو بپتسمہ دیا جاتا تھا۔ اس وقت منادی کرنے والوں کو تمام خانقاہوں سے یہاں لایا جاتا تھا۔ اس طرح، منادیوں میں سے کچھ ایسے لوگ تھے جنہوں نے ابھی تک بپتسمہ نہیں لیا تھا، لیکن اس کی تیاری کر رہے تھے، ان کو منادی دی گئی تھی۔

شاید اس لیے کہ وہاں کاہن تھے جبکہ دوسرے خانقاہوں میں کوئی نہیں تھا۔

بے شک، تمام خانقاہوں کی یہ رفاقت راہبوں کے لئے انتہائی مفید تھی: اس نے پاکومیہ خانقاہوں کے تمام راہبوں کو روحانی محبت کے انتہائی قریبی رشتوں سے جوڑا، اس نے بے خوفوں کو حوصلہ افزائی کی، کمزوروں میں حسد پیدا کیا، اور محنتی اور کامیاب راہبوں کے لئے یہ بہت ضروری تھا کہ وہ دیکھیں

اور اپنے آپ کو ان کے ساتھ مقابلہ کرنے اور ان کے کارناموں کو عاجزی کے ساتھ دیکھنے کے لئے سیکھا.

لیکن سب سے اہم بات یہ تھی کہ یہ سفر تمام راہبوں کے لیے موقع فراہم کرتا تھا کہ وہ پاکومیس کی زندگی کو دیکھ سکیں اور ان کی تعلیمات سن سکیں۔ اور اپنے دوروں کے دوران پاکومیس خانقاہوں کا جائزہ لینے کے لیے راہبوں کو نہ صرف لفظی طور پر بلکہ مثال کے طور پر بھی تعلیم دیتا تھا۔

وہ ہر ایک کی اطاعت کرنے کو تیار تھا ، نچلے درجے کے لوگوں کے سامنے عاجزی کرتا تھا اور خوشی سے کم عمر ترین ممبر سے سبق لینے کو تیار تھا۔ یہ بہت سے ایسے واقعات میں سے ایک ہے۔ معزز پاہومیہ خاص طور پر اکثر تاوننیسی جاتے تھے۔ ان دوروں کے دوران وہ اپنے معمول کے ہاتھ کا کام نہیں چھوڑتے تھے۔

ابا فیوڈور کے حکم کے مطابق ، یہاں سینگوں کو بننے کا ایک خاص طریقہ استعمال کیا جاتا تھا: رسی کو زیادہ نہیں کھینچنا چاہئے تھا۔ اس صورت میں بھی کام کم تھا ، اور سینگ بہتر نکلتے تھے۔

جب پاخومی نے یہاں اپنا سینگ باندھا تو ایک لڑکا جو خانقاہ میں رہتا تھا، اس ہفتے اس کی اطاعت میں اپنی باری پوری کر رہا تھا، اس نے اس سے واضح طور پر محسوس کیا کہ وہ اتنا نہیں بناتا جیسا کہ ابا فیوڈور نے حکم دیا تھا۔

پخومے نے نوجوان کی بات سن کر خوشی محسوس کی اور اس سے کہا کہ وہ اسے سکھائے کہ اسے کس طرح کام کرنا چاہئے۔ لڑکے نے پخومے کو دکھایا کہ وہ کیسے کام کرتے ہیں۔ ابا پخومے نے فوری طور پر سینگ کو اسی طرح مارا۔

تاوننیسیٹس کے قریب رہنے والے بربروں نے بہت خوف پیدا کیا ، جو نہ صرف اب بلکہ بعد میں بھی دیہاتوں اور خانقاہوں پر حملہ کرتے تھے اور ان کو بہت نقصان پہنچاتے تھے: لوٹ مار کرتے تھے ، لوٹ مار کرتے تھے ، رہائشیوں سے تاوان مانگتے تھے یا انہیں غلام بناتے تھے۔ شمالی خانقاہوں کے انوک ان سے بھاگ گئے۔

اس لیے کہ شمالی خانقاہیں مکمل طور پر تباہ نہ ہو جائیں اور راہبوں کو مکمل طور پر برباد نہ کیا جائے، مقتدی پاہومی نے شمالی خانقاہوں میں بڑی تعداد میں راہبوں کو بھیجا۔ وہ خود پیوو خانقاہ میں ہی رہا، اور اپنے محبوب شاگرد فیوڈور کو کتابوں کے ساتھ شمالی خانقاہوں کے راہبوں کو پڑھنے کے لیے بھیجا۔

فیوڈور کو وہاں بھیجتے ہوئے ، پاخومی نے خدا کی مدد کی امید سے اسے تسلی دی۔ پاخومی نے وعدہ کیا کہ اگر بربروں کو نکال دیا گیا تو وہ چرچ کو کتابیں ، بہت زیادہ گندم اور اس چرچ کی ضرورت کی چیزیں بھیجیں گے۔ اگلے دن ، بربروں نے شہنشاہ کی فوج کے ذریعہ مکمل طور پر شکست کھا کر واپس چلے گئے۔

اس نے راہبوں کو مطمئن کیا۔ جب بربروں کو شکست نہیں ہوئی تھی، تو انہوں نے ایک راہب کو پایا اور اسے ان کی شراب پینے پر مجبور کیا۔ لیکن جب وہ انہیں شراب پلائنا چاہتا تھا، تو انہوں نے مطالبہ کیا کہ وہ پہلے ان کے دیوتاؤں کو قربانی پیش کرے۔ انوک نے اس کی اجازت نہیں دی۔

اور جب اس نے ان کی خواہشات کو پورا نہیں کیا تو ان کو قتل کرنے کی دھمکی دی۔ اور اس نے ان کی خواہشات کو پورا کیا اور ان کو شراب پلائی۔ اور وہ نشے میں سو گئے۔

اس نے حنوک کو ان سے بھاگنے کا موقع فراہم کیا۔ لیکن اس کے دل میں سکون نہیں تھا۔ وہ اپنے غم سے اتنا دبا ہوا تھا کہ وہ دعا بھی نہیں کرسکتا تھا۔ پاخومیا کی مہربانی اور حکمت کو یاد کرتے ہوئے ، یہ حنوک جلدی سے اس کے پاس گیا ، اس نے فیصلہ کیا کہ وہ اپنے آپ کو بڑے بزرگ کی عدالت میں پیش کرے گا۔

اس نے سینٹ پاخومیا کو گہرے غم کے ساتھ اعلان کیا کہ جھوٹے خداؤں کو قربانی پیش کرکے مسیح سے بیرونی انکار کے بعد وہ توبہ اور گناہوں کی معافی حاصل کرنے کا کوئی موقع نہیں دیکھ رہا ہے ، لہذا وہ ایک ماہ سے خدا سے دعا نہیں کر رہا ہے۔

پاخومیا نے اس کو اس کے سر پر رکھے ہوئے تاج کو آگ میں پھینکنے کے لئے باپ کی طرح ملامت کی اور اس کے سر پر ڈالنے کے لئے تیار تھا۔ مسیح کو جان بوجھ کر دھوکہ دینے والے راہب کے مخلص آنسو دیکھ کر ، پاخومیا نے اسے سکون کا راستہ دکھایا۔

اور اس نے اس سے کہا کہ رات دن نماز پڑھے اور روزہ رکھے اور کھانا نہ کھائے مگر سخت بیماری کے وقت تاکہ اللہ کی رحمت حاصل کرے اور اس کی مغفرت کرے اور پھر مسیح کا وفادار بندہ بن جائے۔

پاخومیا کے ایمان نے اس راہب کی حوصلہ افزائی کی: اس نے مایوسی کو ختم کردیا اور خدا کی رحمت کی امید پر اپنے گناہ میں مخلصانہ طور پر توبہ کرنا شروع کردی۔ طویل عرصے تک ، ٹیوننیسیہ کے ہاسٹل میں صرف کوپٹس [کوپٹس - مصری (مسیحی) ] نے کام کیا۔ آخر کار ، سینٹ پاخومیا کی شہرت یونانیوں اور رومیوں تک بھی پہنچی۔

اور ان میں سے کچھ نے عقلمند ابا پاخومیا کی رہنمائی میں ایک ہاسٹل میں داخل ہونے کی کوشش کی اور یہاں راہب بن گئے۔ سینٹ پاخومیا نے ان کی بھی بھرپور دیکھ بھال کی: وہ اس کے لئے کپٹس سے کم قیمتی نہیں تھے۔

پاخومیا کے لئے یونانی راہبوں کے ساتھ بات چیت میں کچھ مشکل تھی (وہ رومیوں سے زیادہ تھے) یونانی زبان کا علم نہیں تھا. اسی طرح دیگر کاپٹی انوکوں نے بھی اس زبان کو نہیں جانتے تھے.

یہاں تک کہ اسکندریہ سے قریب ترین فاصلے پر بھی [اسکندریہ اپنے تعلیم یافتہ ، سیاسی اہمیت اور تجارت کے لئے مشہور شہر ہے ، جس کی بنیاد یونانی شہنشاہ سکندر اعظم نے مصر میں تقریبا 333 قبل مسیح میں رکھی تھی] یونانی نہیں ، بلکہ کوپٹ زبان بولی جاتی تھی۔

یہاں تک کہ اسکندریہ سے نسبتاً قریب رہنے والے مشنری، جیسے

سینٹ اینٹونیوس عظیم، جو ہیراکلپول عظیم کے قریب پیدا ہوا تھا، سینٹ پیمین عظیم، جس نے اپنی پوری زندگی نچلے مصر، اسکیٹس، ٹیرینوف اور شمالی دیولکا میں گزاری تھی، یونانی زبان نہیں بولتے تھے، اور اس سے بھی زیادہ مشکل تھا کہ فائیوائڈ میں یونانی زبان جاننے والے راہب سے ملنا [فائیوائڈ - اوپری مصر کا ایک علاقہ]۔

یونانیوں کے بارے میں دیکھ بھال کے کام میں محترم پاخومیس کی مدد الیگزینڈرین چرچ کے سابق قاری فیوڈور نے کی تھی۔ لیکن سینٹ پاخومیس نے خود بھی یونانی زبان سیکھنے کا خیال رکھا۔ سینٹ پاخومیس نے انوکوں کو لفظ اور مثال دونوں سے تعلیم دی۔

اس کا کلام اس سے زیادہ طاقتور تھا کہ راہبوں نے اس میں تمام فضیلتوں کا نمونہ دیکھا۔

پاخومی کی مسلسل دعاؤں کی حالت، اس کی گہری عاجزی، اپنے آپ کے ساتھ سختی، بیماری کے دوران بھی سختی، سب کے ساتھ اس کی محبت، اس کی بصیرت اور حکمت - یہ سب بھائیوں کے دلوں کو اس کی طرف متوجہ کرتی تھی، سب کو بغیر سوچے سمجھے اس کے کلام پر عمل کرنے، اس کے مشورے کو قبول کرنے پر مجبور کرتی تھی۔

پاکومی کی عاجزی بہت بڑی تھی، اگرچہ اس نے غیر معمولی کارنامے بھی کئے، اگرچہ اسے راہبوں اور عام لوگوں نے بھی بہت عزت دی، اور یہاں تک کہ اس کے پادریوں نے بھی کبھی کبھی اس کے پاس راہبوں کو بھیجا تاکہ وہ ان پر اپنا فیصلہ سنائیں۔ سینٹ پاکومی دوسروں کو صرف سوچ میں بھی مجرم قرار دینے سے ڈرتے تھے۔

اور جب ہم نے ان سے کہا کہ اپنے بھائیوں کے لیے ایک خواب بیان کرو تو انہوں نے کہا کہ یہ ایک بہت ہی عمدہ جواب ہے۔

اپنے سابقہ خیالات کے بارے میں بات کرنے سے گریز کرتے ہوئے، اور ان راہبوں کو بڑائی دینے سے بچانے کے لیے جن کو خدا نے خاص روحانی نعمتوں سے نوازا، سینٹ پاخومی نے کہا: "جو گناہ سے بھرا ہوا ہے وہ روحانی خیالات کا فضل حاصل نہیں کرے گا۔

اور اگر تم خواب دیکھنا چاہتے ہو تو میں تم کو ان میں سے ایک خواب دکھاتا ہوں، جب تم کسی شخص کو دیکھو جو خدا ترس ہو اور اس کا دل پاک ہو، تو دیکھو سب سے اچھا خواب یہ ہے کہ تم اس شخص میں خدائے غیب کو دیکھو گے

اس سے بہتر کوئی اور خواب مت پوچھو۔"

اور وہ اپنے بھائیوں پر کسی چیز میں برتری نہیں چاہتا تھا بلکہ اس نے اپنے بھائی کو سچ کہا تھا جس نے اسے دوسروں کے مقابلے میں زیادہ کھانا نہیں دیا تھا اور وہ دوسروں کے برابر کام کرنا چاہتا تھا اور کسی کو بھی اپنی محنت میں آسانی نہیں ہونے دیتا تھا۔

ایک دن ایک بڑا آوا اپنے بھائیوں کے ساتھ کام کرنے کے لیے نکلا۔ ہر ایک کو اپنے ساتھی کے ساتھ ایک مخصوص مقدار میں کھانا لینا تھا۔ پخومی کا ساتھی سب کچھ اکیلا لے جانا چاہتا تھا۔ لیکن پخومی نے اس کی اجازت نہیں دی۔ اُس نے کہا کہ سب کام میں سردار کو اپنے بھائیوں کی طرح کام کرنا چاہیے۔

وہ بہت ہی آرام دہ اور پرسکون تھا، اس نے ایک بہت ہی غریب لباس پہنا۔ یہ اس کی جگہ لیتا تھا اور اسے سردیوں میں ڈھانپتا تھا۔ اس لباس میں وہ اپنے پاس آنے والے پادریوں اور راہبوں کا استقبال کرتا تھا۔

ایک بھائی جس کا نام افناسس تھا، جو کہ خانقاہی لباس کا مینیجر تھا، نے سینٹ فیوڈور سے درخواست کی کہ جب وہ اپنا لباس اتاریں گے تو وہ انہیں آوا کا لباس دے دیں اور اس کی جگہ ایک اور کپڑا پہنیں، جو نیا اور سردار کے لیے مناسب ہو۔ فیوڈور نے افناسس کی بات مانی اور ایک کپڑا دوسرے کے بدلے میں رکھ دیا۔

لیکن پھر پاخومی اپنے پرانے کپڑے کی تلاش کر رہا ہے۔ فیودور نے نئے کپڑے کی طرف اشارہ کیا، لیکن پاخومی اصرار کرتا ہے کہ اسے اس کے پرانے کپڑے واپس کردیں۔

فیوڈور نے بزرگ کی تین بار دہرائی گئی درخواست پر جواب دیا کہ اب یہ لباس نہیں مل سکتا ، فیوڈور کو بہت افسوس ہوا کہ اس نے بزرگ کو اس لباس سے محروم کر دیا جو اس کے لئے تھا اور سردی کے موسم میں چادر۔ وہ اس کے بارے میں بھی رو پڑا۔ لیکن پخومی نے بھی اس معاملے میں خود کو صحیح نہیں سمجھا۔

اس نے اپنے رب سے معافی مانگ لی کہ دوسروں کو اطاعت کی تعلیم دیتے ہوئے اس نے خود اس شخص کی اطاعت نہیں کی جو خانقاہ میں کپڑوں کا انتظام کرتا ہے۔ یہ کتنی بڑی عاجزی ہے۔

ایک دن جب پاخومیہ بیمار ہوا تو تھیوڈور اسے وہاں لے گیا جہاں بیمار راہبوں نے پیاز کھائی۔ اس کے لئے ایک اچھی روٹی تیار کی گئی۔ اس نے اس کھانے کو تیار کرنے والے بھائی کو دیکھا ، "آپ کھانا تیار نہیں کرسکتے ہیں۔ مجھے تھوڑا سا پانی دو۔"

پاخومی نے پیش کردہ پانی کو اس برتن میں ڈال دیا۔ اس وقت فیودور نے کھانے سے پہلے اس کے ہاتھوں پر پانی ڈالا۔ پاخومی نے اپنی باری میں اس کے پاؤں پر پانی ڈالا۔ کھانے کے بعد ان کے درمیان بات چیت ہوئی۔ فیودور نے جب اس سے پوچھا کہ اس نے پانی سے کھانا کیوں خراب کیا تو پاخومی نے جواب دیا:

"میرے لیے کھانا تیار کرنے والے بھائی نے بہت محنت سے تیار کیا، اور انسانوں کے درمیان اتنی محنت زیادہ دیر تک نہیں رہتی۔"

اور میں نے اپنے آپ سے کہا: میں اب اس بار اچھا کھاؤں گا، اور کل آئے گا، میں بیمار ہوں گا، میں پھر بھی انتظار کروں گا کہ بھائی مجھے اچھا کھائے گا، اور اسی وجہ سے میرا دل: پریشان ہو جائے گا.

اسی لیے میں نے اپنے سامنے پیش کیا گیا اچھا کھانا خراب کر دیا تاکہ اگلی بار اگر وہ لاپروائی سے کھانا تیار نہ کرے تو پھر بھی اچھا رہے، مجھے اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔ فیودور نے بوڑھے سے پوچھا کہ اس نے اس کے پاؤں پر پانی کیوں ڈالا۔ اس کا شاندار جواب سینٹ پاخومی نے دیا۔

"میں نے ایسا اس لیے کیا تاکہ دوسری دنیا میں اگر مجھے کہا جائے کہ فیودور نے تیرے ہاتھوں پر پانی ڈالا تو مجھے یہ کہنے کا حق ہو کہ میں نے خود اس کے پاؤں دھوئے۔"

ایک بار جب وہ بیمار تھا تو اس نے اپنے آپ کو ایک بہترین کپڑے سے ڈھانپنے اور ایک مٹھی بھر کھجوروں کو قبول کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ یہ اپنے آپ کے لئے کتنا سخت ہے۔ وہ بیمار بیواؤں کے ساتھ خاص محبت کے ساتھ سلوک کرتا تھا۔

اس کی سب سے بڑی فکر اس کے بیمار بھائی کی جان بچانے کی تھی۔

اس نے بیمار کو خدا کا شکر ادا کرنے کی ترغیب دی، اس میں پرہیزگاری کے خیالات پیدا کیے، اسے زمین کی طرف مائل ہونے سے، ناپاک خیالات میں مبتلا ہونے سے خبردار کیا، اس نے اسے خدا سے معافی مانگنے اور اپنے مستقبل کی طرف خدا پر بھروسہ کرتے ہوئے چوکس نظر آنے کی ترغیب دی۔ اس نے ہمیشہ بیمار بھائی کے جسم کی بھی دیکھ بھال کی۔

اور جب وہ روزہ رکھتے تھے تو ان کے لیے روزے میں کوئی حرج نہیں ہوتا تھا، اور جب وہ دیکھتے تھے کہ روزہ رکھنے والے کی قوتیں بہت کمزور ہو رہی ہیں اور وہ صحت یاب نہیں ہو رہے ہیں تو وہ روزے کو کمزور کرنا چاہتے تھے۔

لیکن اُس نے نہ تو کچھ پکا ہوا کھایا اور نہ ہی شراب پی۔ اُس نے یہ بھی نہیں کہا کہ اگر اِس سے پرہیز کرنے سے اُسے موت کا خطرہ ہو تو وہ اِس سے پرہیز کرے۔

عقلمند ابا پاخومی نے اس کو مشورہ دیا کہ اگر وہ اس روزے کو مکمل طور پر ترک نہیں کرنا چاہتا ہے تو ، اپنی روزہ کی مدت کو مکمل طور پر بحال ہونے تک ملتوی کرے ، جب وہ سخت روزہ میں اتنی ہی تعداد میں روزہ رکھ سکے جو اسے اب لینا چاہئے۔

ہسپتال میں خدمات انجام دینے والے راہبوں میں سے کچھ ایسے بھی تھے جو مریضوں کی کچھ درخواستوں کو پورا نہیں کرنا چاہتے تھے ، جو انہیں راہب کے لئے غیر مجاز لگتے تھے۔ لیکن سینٹ پاہومی نے اس پر مختلف نظر ڈالی۔ وہ مریض کو ہر ممکن تسلی دینے کے لئے تیار تھا۔ ایک دن ، مثال کے طور پر ، پاہومی خود شدید بیمار ہوگئے۔

ہسپتال میں انہیں کچھ پکی ہوئی سبزیاں کھانے کی پیشکش کی گئی۔ اس وقت ہسپتال میں ایک شدید بیمار راہب پڑا تھا جس کا جسم جلد اور ہڈیوں کی طرح تھا: وہ طویل بیماری کے بعد اتنا دبلا ہوا تھا۔ جب اس راہب نے ہسپتال کے بھائیوں سے کچھ گائے کا گوشت دینے کو کہا تو انہوں نے اس پر اتفاق نہیں کیا۔

پھر مریض نے اس سے کہا کہ وہ اسے ابا پاہومیہ کے پاس لے جائے۔ بڑے ابا کو انوک کی شدید کمی اور مریض بھائیوں میں معقول ہمدردی کی کمی پر حیرت ہوئی۔ اس نے ان سے سختی سے کہا: "تم پاگل ہو، خدا کا خوف کہاں ہے؟ کیونکہ خدا نے کہا ہے کہ تم اپنے پڑوسی سے اپنے آپ کی طرح محبت کرو۔"

کیا تم نے نہیں دیکھا کہ میرا بھائی مرنے کے قریب ہے؟ تم نے کیوں اس کے لئے کچھ نہیں کیا؟ اب میں نہ تو کھانا کھا سکتا ہوں اور نہ ہی پانی پی سکتا ہوں، کیونکہ دونوں بیماریوں میں سے ایک بیماری دوسری بیماری سے بدتر ہوتی ہے۔"

پخومیا نے شدید بیمار خانہ بدوش کو دیکھ کر اپنے آنسوؤں کو روک نہیں سکا اور کھانے کے قاعدے پر سختی سے عمل کرنے کے بارے میں دوسروں کی بے رحمی سے حسد کیا۔ اب خانہ بدوشوں کو اپنی غلطی کا احساس ہوا۔

پس وہ فوراً ایک بکری کا بچہ لے آئے اور اس سے کھانا تیار کیا تاکہ اُس کے کمزور جسم کو تقویت مل سکے اور اُس کی دُکھ میں مبتلا روح کو تقویت مل سکے۔

ایک شام بھائیوں نے کشتی کو رسیوں سے بھرنے کے لیے پہنچے۔ فیوڈور کو ڈر تھا کہ وہ جو راگا تیار کر رہا ہے وہ سب کے لیے کافی نہیں ہو گا۔

اس کے خیالوں کو سمجھنے کے بعد، پخومی نے اسے کھانے کے بارے میں زیادہ فکر کرنے اور اس کے بارے میں بے خوف ہونے سے متنبہ کیا، اس نے انسان کے بارے میں خدا کی دیکھ بھال کی طرف اشارہ کیا۔ اس امید پر پخومی کو شرم نہیں آئی۔ ایک دن خانقاہ میں گندم کی کمی واقع ہوئی۔ اس نے راہبوں کو بہت غمگین اور پریشان کردیا۔

ان کے مستقبل کے بارے میں خدشات دور کرنے کے لیے، پاخومی نے ان کو دو خوبصورت قالینوں کی طرف اشارہ کیا جو ایک نیک انسان نے عطیہ کیے تھے: کسی بھی صورت میں ان کو فروخت کیا جا سکتا تھا اور اس سے حاصل ہونے والی رقم کو گندم خریدنے کے لیے خرچ کیا جا سکتا تھا۔ پوری رات پاخومی نے شدید دعا میں گزاری۔

اگلے دن صبح ایک شہر کے سردار نے خانقاہ کے دروازے پر دستک دی۔

جب دربان نے دروازہ کھول دیا تو اس نے کہا کہ اس نے وعدہ کیا ہے کہ وہ ضرورت مندوں کو ایک مخصوص مقدار میں روٹی دے گا، اور اس رات اس نے خواب میں دیکھا کہ اس خانقاہ کے بھائیوں کو روٹی کی ضرورت ہے۔ کوئی بھی روٹی لے آئے۔

جب یہ بات پخومیہ کو بتائی گئی تو وہ بہت خوش ہوا اور اس نے شہر کے سردار کو بتایا کہ انہیں واقعی روٹی کی ضرورت ہے لیکن انہیں پیسے کی ادائیگی میں تاخیر کی ضرورت ہے۔ اچھے عیسائی نے کہا: "میں پیسے کے لیے نہیں آیا ہوں بلکہ اس لیے کہ تم خدا کے لوگ ہو۔ چلو بھائیوں کو یہ لے کر جاؤ۔"

پسومیاہ نے اس نیک انسان کا خلوص دل سے شکریہ ادا کیا، جس نے انتہائی ضرورت کے وقت خانقاہ کی مدد کی، اس نے اسے خانقاہ کی روٹی اور سبزیوں کی برکت دی۔ شہر کے سردار نے یہ خوشی سے قبول کیا اور خدا کے بندوں کی مدد کرنے سے مطمئن ہو کر چلا گیا۔

بھائیوں کو اس کی حیرت اور خوشی ہوئی۔ وہ خوفزدہ تھا کہ راہبوں کو زمین کی کسی بھی خوبصورتی کا شوق نہیں ہو گا۔ وہ خوفزدہ تھا کہ یہاں تک کہ مندر کی باریک بینی ، خوبصورتی اور خوبصورتی بھی راہبوں کو تفریح نہیں دے گی۔

سینٹ پاخومیس نے اپنے شاگردوں کو غرور سے سخت انتباہ کیا۔ انہوں نے اپنے راہبوں کو خدا کے لئے خفیہ طور پر کارنامے کرنے پر مجبور کیا ، نہ کہ انسانوں کی تعریف کے لئے۔ انہوں نے انہیں مشورہ دیا کہ وہ اپنے بھائیوں کے درمیان ظاہری طور پر الگ نہ ہوں۔

اور اس نے اپنے دشمنوں کے خلاف لڑائی لڑی۔ ایک راہب نے بہت سی راتیں نماز میں گزاریں اور لوگوں کی طرف سے خاص عزت حاصل کرنے کی امید میں بے چین رہے۔

پاخومی نے اسے اپنی زندگی میں تبدیلی لانے کے لیے کہا کہ جب وہ اپنے بھائیوں کے ساتھ کھانا کھائے گا تو وہ ان کے ساتھ کھانا کھائے گا، لیکن اس وقت تک نہیں جب تک کہ وہ پوری طرح سیر نہ ہو جائے۔ اس نے کہا کہ وہ نمازوں کی تعداد کو پورا کرے جو تمام غیر یہودیوں کے لئے مقرر کی گئی ہے تاکہ وہ سیل سے باہر نکلنے پر سب کے ساتھ مہربان ہو اور غمگین نہ ہو۔

یقیناً آپ کو اپنے کارناموں کو بھی ترک نہیں کرنا چاہیے کیونکہ یہ بھی شیطان کی مرضی ہوگی۔ لیکن آپ کو سب کچھ خدا کی خاطر کرنا چاہیے اور شیطان کو اپنے دل میں جگہ نہیں دینا چاہیے۔

جب اس خادم نے اپنے کام کو جاری رکھا، اس خوف سے کہ وہ اپنے بھائیوں کو کمزور اور افسوسناک نظر آئے گا، پخومیمس نے پھر سے اسے اپنے کارناموں کو کم کرنے کا مشورہ دیا.

اس نے اس مغرور راہب کو کئی بار اپنی سابقہ ہدایات کی یاد دلائی اور آخر میں اس سے کہا کہ اگر وہ دوسروں کی عزت کے لئے بیرونی کارناموں کی طرف اپنی لگن کو جاری رکھے گا، نہ کہ اپنی خواہشات کو ختم کرنے کے لئے، تو وہ پاگل ہو جائے گا۔

لیکن راہب نے اپنی راہ اختیار کی اور پاخومیا کی پیش گوئی پوری ہوئی۔ مغرور راہب، اپنی ظاہری عقیدت کی وجہ سے زیادہ سے زیادہ مغرور ہو کر، پاگل ہو گیا، خود کو بھول گیا۔

وہ یہاں تک کہ سینٹ فیوڈور کو مارنے کے لئے تیار تھا جب آوا نے اسے اس راہب کو اس کی باطل اور خدا کے لئے ناپسندیدہ دعا سے ہٹانے کے لئے بھیجا۔ خوش قسمتی سے ، درخت کاٹنے کے ساتھ پھیلے ہوئے اس کے ہاتھ بے ہوش ہوگئے ، اور اس نے صرف فیوڈور پر غصے سے چیخ کر اسے خدا کا دشمن قرار دیا۔ وہ طویل عرصے سے اس طرح کی افسوسناک حالت میں تھا۔

آخر کار اس نے اپنی دیوانگی اور اپنے پہلے کے ضد کے ساتھ ساتھ اپنے پہلے کے غرور کو بھی ٹھیک کر لیا۔ ایک دن سینٹ پاخمیوس کچھ بزرگوں کے ساتھ سیل کے باہر بیٹھا تھا اور ان سے کلام خدا کے بارے میں بات کر رہا تھا۔ اس وقت ایک بھائی اپنے سیل کے دروازے کے سامنے سینگ تیار کر رہا تھا۔

اور جب اس نے اپنے بھائی کو دیکھا تو اس نے کہا کیا تم نے اس کو نہیں دیکھا؟ اس نے کہا اے میرے بھائی!

اس نے آج کا کام کھو دیا کیونکہ اس نے خدا کی تعریف سے زیادہ انسانوں کی تعریف کو پسند کیا۔ اس نے خود کو تھکا دیا اور اپنی جان کو ہر طرح کی کامیابی اور منافع سے محروم کر دیا۔ "

پھر، اپنی مذمت کو نرم کرنے کے لیے، پاخومی نے اسے حکم دیا کہ جب بھائی چرچ میں جمع ہوں گے تو یہ دونوں سینگ لے کر آئیں، اور راہبوں سے معافی اور دعا مانگیں۔ اسے دوپہر کے کھانے کے وقت بھی ایسا ہی کرنا تھا۔

اس کی روح کو مزید شفا دینے کے لیے، پاخومی نے اسے ایک سیل میں بے راہ روی سے بیٹھنے، ایک کے بجائے روزانہ دو سینگ تیار کرنے، صرف روٹی اور نمک کھانے، کسی سے بات نہیں کرنے کے سوا ایک بھائی کے ساتھ جو اسے روٹی لے آئے گا، اور اپنے گناہ میں خدا سے معافی مانگنے کا حکم دیا۔

یہ سزا اس راہب کی اصل خواہش کے خلاف تھی کہ وہ اپنے پچھلے کام کی سزا کے طور پر اپنے گناہ کو یاد دلائے اور اس کے دل میں زندہ توبہ پیدا کرے۔

اس نے پاکومی کی تعریف کی تھی: یقیناً وہ یہ سمجھنے سے قاصر تھا کہ عظیم ابا نے اسے بغیر کسی وجہ کے اتنی سخت سزا نہیں دی تھی، اس نے سب کے سامنے اس کی مذمت کی تھی۔ ایک اور قابل ذکر واقعہ۔ ایک دن سینٹ پاکومی کو ایک خانقاہ میں جانا پڑا جہاں راہبوں کو بدعت کے خیالات سے متاثر کیا گیا تھا۔

یہاں راہبوں نے راہبوں کو بتایا کہ ان کے سردار نے راہبوں کو دریا پار کرنے کی دعوت دی ہے تاکہ یہ ظاہر کیا جا سکے کہ ان میں سے کون صحیح ہے اور کون خدا سے زیادہ خوش ہے۔ جب راہبوں نے راہبوں کو اس بارے میں بتایا تو وہ اس بات سے بہت رنجیدہ ہوا کہ ان کے راہبوں نے اس کی بات سنی اور اس طرح کا حکم دیا۔

پسومیمس نے ان سے سختی سے کہا: "ایک بدعتی کسی دریا کو پانی کی سطح پر اس طرح پار کر سکتا ہے جس طرح وہ خشکی پر ہوتا ہے، خدا کی اجازت سے اور شیطان کی مدد سے، جو اسے اپنے بدعتی عقیدے میں مستحکم کرنا چاہتا ہے اور دوسروں کو اس عقیدے کی طرف راغب کرنا چاہتا ہے۔

اب جا کر اِن لوگوں سے کہہ، 'خدا کا خادم پاکومیہ فرماتا ہے کہ میری محنت اور فکر کا مقصد دریا کو پیدل پار کرنا نہیں ہے، بلکہ خدا کے عذاب سے بچنا ہے اور اُس آگ کے دریا کو پار کرنا ہے جس میں ہم سب انسانوں کو اپنے رب کے تخت کے سامنے جانا ہے۔

یسوع مسیح.

اس کے علاوہ، انجیل میں کہا گیا ہے، "رب اپنے خدا کی آزمائش نہ کرو".

مقدس پاخومی نے بدعتیوں کی تجویز میں شیطان کی چالوں کو دیکھا، جو ایک معجزہ کے ذریعہ راہبوں میں ایمان کو ہلکا کرنا چاہتا تھا اور ان میں غرور پیدا کرنا چاہتا تھا۔ اس نے شاگردوں کو قائل کیا کہ وہ کبھی بھی اس طرح کی کوئی چیز نہ کریں اور غرور میں نہ پڑیں۔

جب بھی کسی مشنری میں کم از کم ایک ایسی خوبی ظاہر ہوتی تھی جو غرور کی وجہ سے خراب نہیں ہوتی تھی، تو سینٹ پاخومیس اپنے بھائی کی اس چھوٹی سی کامیابی پر بھی خوش ہوتا تھا اور اس کی خوبی کو احتیاط سے پالتا تھا، اس میں اس کی نجات کی ضمانت دیکھتا تھا۔

مقدس پاخومی نے یہ نہیں چاہا تھا کہ راہبوں کو مجبور کیا جائے کہ وہ سخت کارنامے انجام دیں، نہ کہ اپنی مرضی سے۔ اس کا واضح ثبوت یہ ہے کہ ان کی زندگی میں ایک واقعہ پیش آیا۔

ایک دن جب پاکومیہ دوسرے خانقاہوں میں جانے کے بعد اپنے مستقل رہنے والے خانقاہ میں واپس آرہا تھا تو بھائی اس کا استقبال کرنے نکلے۔ ملاقات کے دوران ایک نوجوان نے بلند آواز میں اس سے کہا کہ پاکومیہ نے انہیں چھوڑنے کے بعد سے ان کے لئے نہ تو اناج اور نہ ہی سبزی تیار کی گئی ہے۔

پاکومیہ نے اس سے آہستہ اور خوشگوار جواب دیا، "بیٹا، غم نہ کر، اب سے میں تیرے معاملات سنبھالوں گا اور تیرے کھانے کا خیال رکھوں گا۔" خانقاہ میں داخل ہو کر اور چرچ میں دعا کرنے کے بعد پاکومیہ براہ راست باورچی خانے میں چلا گیا۔ باورچی نے سینگ پھونکے۔ پاکومیہ نے باورچی سے پوچھا،

"تم نے اپنے لوگوں کے لئے روٹی کب تک تیار نہیں کی؟ دو مہینے ہو گئے ہیں جب تم نے ان کے لئے روٹی تیار نہیں کی۔"

چیف شیف نے جواب دیا کہ بھائیوں کو شہرت کی محبت کی وجہ سے روٹی نہیں کھانی پڑتی، وہ صرف تھوڑی سی سبزیوں اور تیل سے مطمئن ہوتے ہیں۔ پہلے، جو روٹی تیل سے بنائی جاتی تھی وہ باہر پھینک دی جاتی تھی۔ اب اس نے ایک بھائی کو مقرر کیا کہ وہ کھانے پر زیتون، سبزیوں، سرکہ پہنچائے، اور وہ اور اس کے ساتھ کام کرنے والے دوسرے لوگ

سینگ بنانے کے لئے.

اس دوران پچاس سینکڑوں سینگ پکائے گئے۔ پاخومیا نے اپنی مرضی سے تیار کردہ سینگوں کو جلانے کا حکم دیتے ہوئے اس راہب کو سخت تنقید کا نشانہ بنایا کہ اس نے اپنی ضرورت سے زیادہ محنت سے قواعد کو نظرانداز کیا ہے۔

اس کے علاوہ، اس صورت میں بھی، خانہ بدوشوں کا پرہیز کرنے کے لئے آزاد مرضی کا معاملہ نہیں تھا، بلکہ ضرورت کا نتیجہ تھا: کوئی بھی اپنی سرگرمی کا مظاہرہ کرنے کا موقع نہیں تھا، سب غلامی کے ذریعہ روزہ رکھتے تھے.

"میرے بارے میں، سینٹ پاخومی نے کہا، میں ہر قسم کے کھانے پکانا پسند کروں گا اور ہر قسم کے پھل پکانا پسند کروں گا اور ان سب کو اپنے بھائیوں کے سامنے رکھوں گا، تاکہ اگر وہ اپنی خواہشات پر قابو پائیں اور رضاکارانہ طور پر، بہادری کے لئے، ان سے انکار کریں،

خدا کی طرف سے.

اگر کھانے کے وقت شریعت کی اجازت نہ دی جائے تو کمزور بھائی اپنی کمزور قوتوں کو کافی حد تک تقویت نہیں دے سکتے۔ وہ بالکل کمزور ہو سکتے ہیں۔

اور بھائیوں میں بہت سے نئے ہیں جن میں سے بعض بہت جوان اور کمزور ہیں اور وہ کاملیت کے برابر نہیں ہو سکتے۔

ان کے لیے خاص طور پر مشکل ہو سکتا ہے اگر وہ ہفتہ، اتوار اور چھٹیوں کے دن بھی اپنے کام سے محروم رہیں۔ وہ اپنی زندگی کی غیر معمولی سختیوں سے مایوس ہو سکتے ہیں۔

کیا ہی درست نقطہ نظر ہے! قانون توڑنے والوں کے لیے کیا ہی عقلمند سختی ہے، کیا ہی ہاسٹل میں نظم و ضبط کی فکر ہے، کیا ہی کمزور بھائیوں کے لیے محبت ہے، ایک باورچی کو اس کی بے حسی کی وجہ سے کھانے کے قواعد توڑنے پر اس کی مذمت میں!

مقدس پاخومی نے ہمیشہ اس بات کو مدنظر رکھا تھا کہ غیر معمولی سختی کچھ راہنماؤں کو مایوس کر سکتی ہے۔ وہ ابتدائی ، ناتجربہ کار راہبوں کے ساتھ خاص طور پر احتیاط اور نرمی کے ساتھ سلوک کرتا تھا ، ان میں دیکھ بھال اور مدد کی ضرورت والے "نوجوان پودوں" کو دیکھتا تھا۔

پاخومی نے اپنے پیارے شاگرد فیوڈور کو اپنے بھائی پافنٹی کے ساتھ سختی کے لئے ڈانٹا۔ صرف پاخومی کی محبت اور حکمت نے پافنٹی کو خانقاہ میں رکھا۔ یہ کسی اور خانقاہ کے راہب کے بارے میں اس طرح کی احتیاط اور محبت کا معاملہ ہے۔

تاوننیسی کے قریب ایک چھوٹا سا خانقاہ تھا، جو کہ ہاسٹل سے تعلق نہیں رکھتا تھا۔ اس خانقاہ کا سربراہ اکثر سینٹ پاہومی کے پاس آتا تھا تاکہ وہ ان کی دانشمندی کو سن کر اپنے راہبوں کو دے سکے۔ اس خانقاہ کا ایک راہب اس عہدے کے لئے سخت کوشش کرتا تھا جس کے وہ مستحق نہیں تھا۔

ایک بار اس کے سربراہ نے اس کی درخواستوں کا جواب دیا کہ پاخومی نے اسے یہ عہدے نہ دینے کا مشورہ دیا تھا کیونکہ وہ اس کے قابل نہیں تھا ، حالانکہ پاخومی نے یہ نہیں کہا تھا۔ خود غرض راہب نے اپنی آوا کو تقریبا force زبردستی وضاحت کے لئے سینٹ پاخومی کے پاس گھسیٹا۔

ایک پیلے رنگ کے، گہری سوچ میں مبتلا سردار نے اپنے راہب کی پیروی کی، اس کے بے قابو غصے سے پریشان۔ انہوں نے پاخومیہ کو خانقاہ کی باڑ بناتے ہوئے پایا۔ غصے سے باہر، راہب نے پاخومیہ کو پکارا، "میرے گناہ کو ثابت کرنے کے لیے نیچے اتر آؤ، پاخومیہ جھوٹا ہے۔"

پاخومیٰ انتہائی نرم دل اور صبر کرنے والا تھا۔ اس نے بدتمیزی کرنے والے راہب کو کوئی جواب نہیں دیا۔ تاہم راہب نے اپنی لڑائی جاری رکھی۔ پاخومی نے اس کی ذہنی حالت کو سمجھا اور پرسکون انداز میں جواب دیا: "مجھے معاف کرو، میں نے گناہ کیا ہے۔ اور تم نے کبھی گناہ نہیں کیا۔"

پھر اس نے راہب کا غصہ ٹھنڈا کر لیا۔ پھر وہ راہب کے سردار کے پاس گیا اور اس سے پوچھا کہ کیا ہوا۔ ابا نے اس سے مشورہ کیا: "میری بات سنو اور اس کی درخواست پوری کرو تاکہ اس کی جان دشمن کے ہاتھ سے بچ جائے۔"

اور راہب نے اس مشورے پر عمل کیا۔ اور اسے اور اس کے راہب کو پخومی نے تسلی دی۔ کچھ دنوں کے بعد اس راہب نے پخومی کے ساتھ اپنی بدتمیزی پر توبہ کی اور اس سے معافی مانگنے کے لئے اس کے پاس گیا۔

اس نے اعتراف کیا کہ پاخومیہ اس کے بارے میں جو کہا جاتا ہے اس سے بالاتر ہے اور اس نے اسے بتایا: "خدا جانتا ہے کہ اگر آپ میرے ساتھ سخاوت نہیں کرتے اور مجھے ایک ناگوار لفظ نہیں کہتے تو میں ، ایک گنہگار ، خانقاہ چھوڑ دیتا اور پھر سے عام آدمی بن جاتا۔

اے خدا کے بندے، مبارک ہو، کیونکہ رب نے آپ کی سخاوت کی وجہ سے مجھے زندہ کیا ہے۔" سینٹ پاخومیس نے اکثر راہبوں کو اس حسد کی یاد دلائی جو انہیں ہونا چاہئے۔ ہر موقع کا استعمال کرتے ہوئے وہ ان میں بہادری کے لئے، گناہوں کے لئے ماتم کرنے کے لئے، روحانی خوشحالی کے لئے جوش و خروش پیدا کرتا تھا۔

ایک دن وہ اپنے شاگرد تھیوڈورس کے ساتھ قبر کے پاس گئے اور وہاں کچھ عورتوں کو روتے ہوئے دیکھا۔ انہوں نے تھیوڈورس سے کہا، "کیا تم دیکھتے ہو یہ عورتیں مُردوں کے لیے رو رہی ہیں؟ وہ مُردوں کو نہیں زندہ کر سکتے۔

تو کیا ہم جن کو راہب کہا جاتا ہے ان کے لیے نہیں روئیں گے جو ہمارے گناہوں کی وجہ سے مر چکے ہیں اور جن کو مسیح نے اپنی انسانیت کی محبت سے زندہ کیا ہے؟

پادری پاخومی اور اس کے راہبوں نے نہ صرف اپنی نجات اور خوشحالی پر خوشی منائی ، بلکہ اپنے قریب والوں کی نجات اور ان کی حقیقی خوشحالی پر بھی۔ غلط تعلیمات مومنوں کو الجھا دیتی ہیں ، چرچ میں ہلچل اور تقسیم پیدا کرتی ہیں: سینٹ پاخومی اس کے بارے میں غمگین ہیں۔

آرتھوڈوکس کی فتح، بدعت کی کمزوری: کیا خوشی ہے کہ پادری پاخومی کی سربراہی میں Tavennisos کے دلوں کو بھر دیتا ہے!

ملک میں قحط یا کوئی اور معاشرتی آفت آتی ہے: مصر کا مشترکہ غم جلد ہی تاونسی کے سربراہ تک پہنچ جاتا ہے، اور یہاں کسی اور کا غم زندہ ہمدردی کا باعث بنتا ہے۔

مثال کے طور پر، ایک دن پادری پاہومی کو بتایا گیا کہ مصر میں ایک بڑا قحط پڑا ہے، جس کے ساتھ ساتھ ایک اور قحط بھی تھا، مہلک مرض۔ یہ دوسرا دن تھا جب پاہومی کو کھانا نہیں ملا تھا۔

لیکن اس نے بہت سے لوگوں کی بھوک کی تکلیف کو اتنا واضح محسوس کیا کہ اگلے دن تک اس نے کھانے کو ہاتھ تک نہیں لگایا اور ان کے لیے انتہائی ہمدردی کے ساتھ کہا: "میں نہیں کھا سکتا جب میرے لوگ بھوکے ہوں اور ان کے پاس روٹی نہیں ہے۔"

اور جب تک مصر میں قحط جاری رہا، پاکومیس بہت غمگین تھا، سخت ترین روزہ رکھتا تھا اور دعا کرتا تھا کہ قوم کی مصیبت ختم ہو جائے۔ تمام لوگوں کے لیے اور خاص طور پر غیر مذہبیوں کے لیے گہری ہمدردی رکھنے والا، پاکومیس نے سب کے لیے دلیری سے دعا کی۔

اور اس نے دعا کی کہ خدا ان کی مدد کرے کہ وہ اپنے وعدوں کو پورا کریں اور ان میں سے ہر ایک روح القدس کا پاک مندر بن جائے۔ اور دوسروں کے لئے دعا کی کہ خدا ان کے دلوں سے دنیا کی ہر قسم کی فکر مٹا دے۔

بزرگ ابا نے ان لوگوں کے لیے بھی دعا کی جو گناہ کے غلام ہیں یا بدعت کے اندھے ہیں کہ خدا ان کو توبہ عطا کرے۔

اس نے بادشاہوں اور تمام حکمرانوں کے لیے دعا کی کہ وہ خدا اور تمام لوگوں کے لیے محبت میں رہیں، کہ وہ مجرموں کا انصاف کریں، کہ وہ فانی شہرت کی طرف متوجہ نہ ہوں، کہ وہ ان بادشاہوں کی طرح ہوں جنہوں نے خدا کی مرضی کی اور خدا کو پسند کیا، جیسے کہ بادشاہ داؤد۔

اور پاخیمس نے چرواہوں کے لیے دعا کی کہ خداوند ان کی مدد کرے کہ وہ رسولوں کے وفادار جانشین بنیں، خداوند کے تمام احکام پر بے عیب چلیں، حق کی پہچان کے ساتھ آراستہ ہوں، ایمان کی مضبوطی، رسولی ایمان، پاکیزگی اور دینداری۔

سینٹ پاخومیوس، جو امن کی بھلائی کے لیے دعا کرتے تھے، جب بھی ممکن ہو سب کی مدد کرتے تھے۔ بہت سے لوگوں نے ان کی مقدس زندگی اور ان کے نرم الفاظ کی بجائے سخت الفاظ کے اثر سے نیک زندگی کی طرف رجوع کیا۔ بہت سے راہبوں کو ان کی قریبی رہنمائی میں بچایا گیا۔ یہ کافی نہیں ہے۔

سینٹ پاخومیا، خدا کی مدد سے، لوگوں کو ان کی جسمانی بیماریوں میں معجزاتی مدد فراہم کرتا تھا۔ ایک پریسویٹر دیونیسیوس نے ایک خون بہنے والی عورت کو خانقاہ کے دروازے پر لایا، جس نے کسی کی مدد نہیں کی اور اب اس نے سینٹ پاخومیا کے کپڑے کے کنارے کو چھونے کے ذریعے مکمل شفا ملی۔

ایک شخص نے اپنی بیٹی کو پاک صاف رہنے کا حکم دیا اور اس نے اپنے باپ کو بتایا کہ وہ پاک صاف نہیں رہتی۔ ایک اور شخص نے اپنے بیٹے کو پاک صاف رہنے کا حکم دیا جس میں ناپاک روح تھی۔

اور ایک اور بدروح زدہ شخص کو جلد ہی عظیم ابا نے شفا دی۔ اس طرح کی شفا یابی کا ایک اور معاملہ تھا۔ سینٹ پاخومیس نے ایک بار ایک ناپاک روح کے زیر اثر شخص کے لئے دعا کی تھی ، لیکن اس نے اونچی آواز سے کہا کہ وہ اس کے لئے اپنی دعا بند کرے ، کیونکہ یہ مصیبت اس کے نفسیاتی فائدے کے لئے اس پر واقع ہوئی ہے۔

پیوو خانقاہ میں ایک بھائی بیمار تھا جو تین دن سے اس بیماری سے لڑ رہا تھا۔ وہ پاخومیہ کے پاس آیا اور آنسوؤں کے ساتھ اس کے شفا یابی کے لئے دعا کی ، اس بات کی نشاندہی کرتے ہوئے کہ بہت سے دنیا بھر کے لوگ شفا یاب ہو رہے ہیں۔

پسومے نے جواب دیا: "مردوں کا ایمان ان کے جسم کو شفا دیتا ہے، اور خدا کی طرف سے ان کی شفا کے ذریعے، وہ نیک کام کرنے کے لئے تیار ہیں.

لیکن ہمارے لیے، مسیح کے خادموں کے لیے، ہمارا ایمان غیر فانی آرام ہے جو خدا ہمیں دوسری دنیا میں دیتا ہے۔ بیماری کے بغیر، غم کے بغیر، ہم اپنے آپ کو حکم کے خلاف کریں گے۔"

کچھ عرصہ بعد جب ان کی بیماری جاری رہی تو وہ اپنے بھائیوں کے ہمراہ پاخومیا آئے۔ سب نے اس بھائی کی شفا کے لیے عظیم آبا سے دعا مانگنے لگے۔

پاخومیا نے دعا شروع کی، لیکن اچانک ایک آواز سنائی دی، "اس بھائی کے لیے دعا نہ کرو، کیونکہ رب نے اسے یہ بیماری دی ہے تاکہ وہ شیطان کی چالوں سے بچ جائے۔" تمام بھائیوں نے رب کی تعریف کی، جو اپنے بندوں کی دیکھ بھال کرتا ہے اور ان کی نجات کا انتظام کرتا ہے۔

اگرچہ خداوند نے پخمیا کے ہاتھ سے بہت سے شفا یابی کیں ، لیکن عظیم ابا نے ہمیشہ روح کو بتوں کی عبادت ، جھوٹ ، زنا اور ہر طرح کی ناپاکی ، عام طور پر ہر گناہ سے شفا بخشا۔ اور جسم کو شفا دیتے ہوئے ، وہ ہمیشہ انسان کی روح کو بھی شفا بخشنے کی کوشش کرتا تھا۔

مقدس پاخومی کی سرگرمیوں کے پھل عظیم تھے۔ اس کی رہنمائی میں گھوڑے اعلیٰ کمال تک پہنچتے ہیں۔ یہاں تک کہ سست اور عیبوں میں پھنسے ہوئے بھی اصلاح کرتے ہیں اور اعلیٰ ترین ڈگری تک پہنچنے کی کوشش کرتے ہیں۔ عظیم بہادروں میں کسی خاص چیز سے ممتاز ہونا مشکل تھا۔

اس لیے ان میں سے بہت کم نام ہمارے پاس آئے ہیں۔ یہاں کچھ عظیم مہم جوئی کرنے والے ہیں۔ محنت، صبر، جسم سے دوری کی مثال ہم یونس کے باغ میں دیکھتے ہیں۔ انہوں نے 85 سال تک راہبوں کی طرح محنت کی۔ ان کے باغ میں تمام درخت لگائے گئے تھے، لیکن انہوں نے کبھی ان کے پھل نہیں کھائے۔

یہ پھل یونس کے پاس آنے والے راہبوں کو تقویت اور تسلی فراہم کرتے تھے۔ اس کا لباس انتہائی غریب تھا، ایک چمڑے کا لباس جیسا کہ جس نے جسم کو تقریباً نہیں ڈھانپ لیا تھا۔ وہ اون کا لباس صرف مقدس رازوں کو قبول کرنے سے پہلے ہی پہنتا تھا، اور پھر فوراً اسے اتار دیتا تھا۔ یہ لباس اس کی زندگی بھر کے لیے تھا۔

اس نے کبھی بھی آگ پر پکایا ہوا کھانا نہیں کھایا۔ روٹی اور سرکہ کا اپنا معمول کا کھانا وہ صرف شام کو کھاتا تھا اور اس وقت تک نہیں جب تک وہ مکمل طور پر سیر نہ ہو جائے۔

اس نے جسمانی سکون کے بارے میں بالکل نہیں سوچا، اور یہاں تک کہ جب وہ بیمار تھا، یہاں تک کہ جب وہ مرنے کے قریب تھا، اسے ہسپتال جانے کے لئے قائل نہیں کیا جا سکتا تھا: وہ اپنے آپ کو دوسروں کی خدمات کا مستحق نہیں سمجھتا تھا۔

دن بھر سورج کی جلتی ہوئی کرنوں کے نیچے باغ میں کام کرتے ہوئے، یوناہ صرف شام تک یہ مشکل کام ختم کرتا تھا۔ جب رات آتی تھی، تو وہ اپنے سیل میں چلا جاتا تھا، اپنی کرسی کے درمیان بیٹھ جاتا تھا اور آدھی رات تک رسیوں کو گھومتا رہتا تھا، اپنے منہ اور دل سے خدا کی تعریف کرتا تھا۔

پھر تھوڑی دیر کے لیے ہی وہ اپنی کرسی پر لیٹا رہا اور اس کے ہاتھ سے رسی نہیں نکلی۔ جوش و جذبے سے بھرے ہوئے، ابو یونس جلدی سے دعا کرنے کے لیے اٹھتے اور پھر باغ میں کام کرنے لگتے۔ رات کے وقت نماز اور ہاتھ کی کمائی کے دوران وہ کبھی بھی چراغ نہیں جلاتے تھے۔

اور اس نے بہت سے معجزے دکھائے۔ اور وہ اپنی کرسی پر بیٹھا مر گیا اور اس کے ہاتھ میں رسیاں تھیں۔

اور جب وہ اسے دفن کرنے کے لیے آئے تو نہ اس کے پاؤں جوڑ سکے اور نہ اس کے ہاتھوں کو جوڑ سکے اور نہ اس کے چمڑے کے کپڑے اتار سکے اور نہ اسے سفید اون کا لباس پہنا سکے اور اسے اس طرح دفن کیا جیسے وہ مر گیا تھا اور اسے صرف اون کا کپڑا پہنا ہوا تھا۔

پخومے کے ہاسٹل میں ایک مہمان خانہ تھا، جس کا نام افینودور تھا۔ یہ مہمان خانہ مستقل، سخت بیماری کے دوران صبر، احسان اور محنت کی ایک نایاب مثال ہے۔ مہمان خانہ دوسروں سے دور رہتا تھا، مہمان خانہ کے طور پر، صرف روٹی اور نمک کھاتا تھا، اور دو دن بعد شام تک۔

اس کے بعد، جب اس نے اپنے بھائیوں کے ساتھ اپنے گھر میں داخل ہونے کا فیصلہ کیا، تو اس نے اپنے آپ کو ایک بار پھر اپنے گھر میں داخل ہونے کا فیصلہ کیا، اور اس نے اپنے گھر میں داخل ہونے کے بعد اپنے گھر میں داخل ہونے کا فیصلہ کیا، اور اس نے اپنے گھر میں داخل ہونے کا فیصلہ کیا.

اس نے رات کو سونے سے پہلے لمبی لمبی دعا کی اور آدھی رات کو برادرانہ دعا پر گیا۔ لیکن سب سے زیادہ حیرت انگیز بات یہ تھی کہ اس نے صبر سے بیماری برداشت کی۔ سینٹ پاخومیس نے اسے اکثر مختلف خانقاہوں میں بھیجا ، اس بات کا یقین کرتے ہوئے کہ اس راہب کی ایک قسم بہت سے لوگوں میں عقیدت مند غیرت پیدا کرے گی۔

ایک بار ایک نیک دل عورت اس کے سیل میں داخل ہوئی۔ وہ ایفنڈوراس کے آبا کے صبر اور تکلیف دہ نظارے سے بہت پریشان تھا۔ بھائیوں کی محبت کے ساتھ اس نے اس کو قائل کیا کہ وہ سینگ بنانا چھوڑ دے ، کیونکہ اس سے اس کے ہاتھوں میں خوفناک درد ہوتا ہے۔

ہنوک نے کہا کہ ان میں سے ہر ایک خوشی سے اس کے لیے کام کرے گا اور یہ ان پر کوئی بوجھ نہیں پڑے گا کیونکہ وہ خداوند کی خاطر بیماروں اور مہمانوں کی خدمت کر رہے ہیں۔

لیکن صبر کرنے والے ایتھنڈور، ہر انسان اور خاص طور پر ایک راہب کے لئے کام کی اہمیت کو سمجھنے کے ساتھ، اپنے خیر خواہ کو سختی سے بتایا کہ اس کے لئے کام کرنا بند کرنا ناممکن ہے۔

دل کا مریض بھائی نے اس کو مشورہ دیا کہ وہ اپنے ہاتھوں کو تیل سے رگڑ لے تاکہ وہ کچھ نرم ہو جائیں اور پھٹنا بند ہو جائے۔ اتھینودور نے اس مشورے پر عمل کیا۔ لیکن اس کے ہاتھ تیل سے نرم ہو گئے۔ وہ کام کے دوران پہلے سے ہی زیادہ درد محسوس کر رہا تھا۔ پاخومی نے محسوس کیا کہ یہ بھائی تیل کی مدد کا سہارا لیتا ہے۔

ابا نے بھائیوں کی مذمت کے ساتھ ایتھنودور کو بتایا کہ اسے تیل پر امید نہیں رکھنا چاہئے ، بلکہ پوری طرح سے خود کو خدا کی مرضی کے مطابق دینا چاہئے ، کیونکہ یہ بیماری خدا کے کام کے بغیر نہیں ، اس کے اور دوسروں کے لئے فائدہ مند نہیں ہے۔ ایتھنودور نے خود کو قصوروار تسلیم کیا اور پاخومیا سے معافی مانگی۔

ایک سال بعد وہ اس گناہ کے لیے رویا۔ پاہومیہ کے ہاسٹل کی دیویاں ان کے ساتھ اتنی سخت تھیں۔ سینٹ پاہومیہ جانتا تھا کہ کس کے ساتھ سخت ہونا ممکن ہے اور کس کے ساتھ نرمی کا مظاہرہ کرنا چاہئے۔ ایک دن دو نوجوان پاہومیہ کے پاس آئے۔ وہ دونوں راہب بننا چاہتے تھے۔

ان میں سے ایک، سلوان، ایک سولہ یا سترہ سال کا لڑکا جو ابھی تک جسمانی ناپاکی میں رہتا تھا۔ پاخومی نے ان کو اس خیال کے ساتھ قبول کیا: "میں انہیں راہب بناؤں گا، اور اگر وہ لڑکا جو بری زندگی گزارتا ہے توبہ کرے گا، تو میں اسے برقرار رکھوں گا؛ اگر وہ توبہ نہیں کرے گا، تو میں اسے نکال دوں گا۔"

ابا پاخومی نے سلوان سے اکیلے میں بات کی، اور نوجوان نے اپنے پچھلے گناہوں کا کھل کر اعتراف کیا۔ اس نے وعدہ کیا کہ وہ ایک اور انسان بن جائے گا اور پھر گناہ نہیں کرے گا۔ لیکن کچھ ہی دیر میں سلوان نے اپنے پچھلے گناہوں کو تسلیم کر لیا۔

ابّا پاخومیا نے اس بات کا ارادہ کر لیا تھا کہ ابّا پاخومیا کو بے دخل کر دیں تاکہ اس کی مثال سے کسی کو بھی بے دخل نہ کیا جائے۔ ابّا نے اپنے پاس ایک دیندار خانہ بدوش کو بلایا اور اس کو حکم دیا کہ وہ سلوان اور پانچ دیگر خانہ بدوشوں کے ساتھ اپنے بتائے ہوئے خانہ بدوش میں جائے اور وہاں اس کا انتظار کرے۔

اور اس کے بعد اس نے اس کے دل کو چھو لیا اور اس نے اپنی زندگی کو بدلنے اور اپنے دل کو درست کرنے کا عزم کر لیا۔

اسی رات وہ بستر سے اٹھ کر ایک بھروسہ مند بھائی کو پایا جو اس کے ساتھ اس خانقاہ میں گیا تھا۔ وہ اس کے پاس بیٹھا اور بہت رونے لگا۔

جب بھائی نے اس کے آنسوؤں کی وجہ پوچھی تو سلوان نے جواب دیا: "میں رو رہا ہوں کیونکہ میں خدا کا خوف نہیں رکھتا۔ اگر میں خدا کا خوف رکھتا تو میں ہمارے آبا پخمیا، خدا کے آدمی کی بات مانتا۔"

ایک نیک دکاندار نے اُسے تسلی دینے کی کوشش کی۔ اُس نے اُس نوجوان کو مشورہ دیا: "تُو آج تک خدا سے نہیں ڈرتا تھا۔ لیکن اب اپنی جان کو اُس کے حکم کے مطابق رکھ، اور اگر تُو اِس پر عمل کرے گا تو تجھے خدا کا خوف حاصل ہو جائے گا۔"

پھر اس نے سلیمان کو اپنے پاس بلایا اور صبح سے شام سات بجے تک اس کے ساتھ باتیں کیں اور اس نے اس کے دل کی حالت کو ظاہر کیا اور اس کی بڑی غلطی کا اشارہ کیا اور اعلان کیا کہ اب اسے خانقاہ میں نہیں رکھ سکتا۔

اس نے پہلے ہی خود اصلاح کے بارے میں سوچا تھا، اپنے دل کو پاک کرنے کے بارے میں، اپنے روحانی احیاء کے بارے میں، اور اب وہ سنتا ہے کہ اسے ابھی راہبوں کے درمیان سے نکال دیا جائے گا، جن سے وہ پیار کرتا تھا اور ان کا احترام کرتا تھا. تلخ آنسوؤں کے ساتھ سلوان پاخومی کے پاؤں میں گر گیا.

اس نے بزرگ سے معافی مانگتے ہوئے کہا: "اس بار میں توبہ کروں گا اور جو کچھ بھی آپ مجھے حکم دیں گے میں کروں گا، نہ صرف آپ کی خاطر بلکہ خدا کی خاطر جو آپ میں رہتا ہے اور جس نے آپ کو میری ناپاکی ظاہر کی ہے۔" اس نے بزرگ سے کہا کہ اگر وہ اپنے وعدے کی خلاف ورزی نہیں کرتا ہے تو وہ اسے خانقاہ سے نہ نکالے۔

پولس نے دیکھا کہ پولس نے سچ مچ توبہ کی ہے۔ پولس نے پولس کو تھوڑی دیر کے لئے اکیلا چھوڑ دیا اور اس کے لئے دعا کی۔

اس کے بعد اس نے اپنے پاس دین دار سمنون کو بلایا اور اسے سلوانہ کی دیکھ بھال کا کام سونپا، اور اس کے ساتھ ہی اس نوجوان کے رویے کے بارے میں بتایا، اس کے بارے میں خاموش رہنے کی درخواست کی۔

پاخومی نے اس راہب کو متنبہ کیا کہ اسے سلوان کی اصلاح میں بہت محنت کرنا پڑے گی، اور اس نے اس وقت ہی اس نوجوان کو اس کے حوالے کیا جب نیک دل راہب نے اس کی روحانی پیدائش کا دھیان سے خیال رکھنے پر اتفاق کیا تھا۔

پھر پخومیا نے سلوان کو بلایا اور اسے نصیحت کی ، اس بزرگ کے ساتھ ہمیشہ رہنے ، اس کی زندگی کی تقلید کرنے ، اس سے کہیں بھی الگ نہ ہونے اور اس کی اجازت کے بغیر کچھ نہ کرنے پر قائل کیا۔ سلوان نے پخومیا کے حکم کو پورا کرنے کا وعدہ کیا۔

اس خانقاہ کے سربراہ پاخومی نے کہا کہ وہ کسی بھی صورت میں ان دو راہبوں کو الگ نہ کرے۔ لیکن انہوں نے سلوان کے سابقہ طرز عمل کے بارے میں کچھ نہیں بتایا۔

اب خدا سے محبت میں جلتے ہوئے ، سلوان نے اپنے آپ سے مدد مانگی اور وعدہ کیا کہ وہ ہر قسم کے غم اور تکلیف کو برداشت کرنے کے لئے پوری طرح تیار ہے ، جیسا کہ وہ کچھ مستحق ہے ، اس نے وعدہ کیا کہ وہ اپنے دل پر مسلسل چوکس رہے گا۔ سلوان نے اپنا وعدہ پورا کیا۔ وہ اپنے کارناموں کو بڑھا رہا ہے۔

وہ دن میں ایک بار ہی کھاتا اور پیتا ہے اور رات کو بھی بہت نماز پڑھتا ہے اور جب نیند اُس پر غالب آتی ہے تو وہ اپنے سینگ پر بیٹھ جاتا ہے اور دیوار کی طرف جھکنے کی اجازت نہیں دیتا۔

وہ یہ سب کچھ بغیر کسی فخر کے کرتا ہے، سب سے زیادہ عاجزی کے ساتھ صرف اپنے دل کو صاف کرنے کے لئے، برے خواہشات کو روکنے کے لئے اور خدا کے لئے مکمل محبت حاصل کرنے کے لئے.

اس کی عاجزی اس حد تک ہے کہ وہ اپنی خوراک کے لیے بدترین سبزیوں کا انتخاب کرتا ہے اور سینگوں اور ٹوکریوں کے بننے کے لیے بدترین تنکے حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے، اپنے آپ کو تمام راہبوں میں بدترین سمجھتا ہے۔

کچھ ہی عرصے میں سلوان نے روح کی کامل پاکیزگی حاصل کر لی۔ خود پاخومی نے توبہ کے پھل لانے والے نوجوان راہنما کی روحانی ترقی کو دیکھ کر خوشی محسوس کی۔

لیکن جب وہ اپنے بھائیوں کے ساتھ مل کر اللہ کا کلام سکھانے لگے تو سلوانس نے ان سے کہا،

میں تمہیں اس معجزہ کا اعلان کرنا چاہتا ہوں جو خدا نے تمہارے درمیان کیا ہے، تم میں سے ایک شخص نے توبہ کی اور نئے سرے سے پیدا ہوا تاکہ وہ خالص دل سے کامل ہو جائے۔

اس نے کہا: "اے میرے بھائیو! تم میں سے کوئی بھی اپنے بھائی کی طرح نہ ہو گا اور نہ ہی اس کی روح کی پاکیزگی اور بلند قدمی کے لحاظ سے اس کے برابر ہو گا۔"

اور سب بھائیوں نے سلیمان کی بہت عزت کی اور ایک ایک کر کے اس کی طرف متوجہ ہوئے کہ اس سے نصیحت کا کلام سنیں اور اس کو ابا سلیمان کہہ کر پکارا لیکن اس نے بڑی نرمی سے کہا کہ کیا میں تمہارا ابا ہوں؟

اس نے اتنی اونچائی تک پہنچنے کے لیے اپنی طاقتوں کی سخت محنت کی۔ اس کے بعد اس کی زندگی لمبی نہیں رہی۔ وہ خدا اور ضمیر کے ساتھ امن میں مر گیا۔

ان میں سے ایک شاگرد تھا جسے وہ پیار کرتا تھا، مقدس تھیوڈور۔ اور جب ساحل سے روانہ ہونے کا وقت تھا، تو پیہومیئس نے تھیوڈور سے کہا، "جلدی کشتی میں چڑھ جاؤ۔"

فیوڈور نے بغیر کسی وجہ کے پوچھے، فوراً بوڑھے کے حکم پر عمل کیا، کشتی میں سوار ہوا اور اس کتاب کو اپنے ساتھ لینے کا بھی سوچا ہی نہیں جو وہ ان دنوں نصیحت کے لیے پڑھ رہا تھا۔

اس نے خوشی کا اظہار کیا کہ بوڑھے نے اس کو یہ موقع دیا کہ وہ بغیر پوچھنے کے کہ وہ کہاں جارہے ہیں یا کیوں جارہے ہیں، اطاعت کا مظاہرہ کرے، جیسا کہ ابراہیم نے خدا کے حکم پر اپنے ملک سے نکلا، حالانکہ وہ نہیں جانتا تھا کہ وہ کہاں جا رہا ہے۔ جب وہ کشتی پر لاٹھی بھری ہوئی تھی، تو اس نے ایک بہت ہی خوفناک چیز دیکھی۔

اور ان میں سے ایک گروہ شیر کے منہ میں ہے اور ایک گروہ شیر کے منہ میں ہے اور ایک گروہ آگ میں ہے اور ایک گروہ ایک پہاڑ کے نیچے ہے جس پر موجیں چل رہی ہیں اور وہ لوگ پہاڑ پر چڑھنے کی کوشش کر رہے ہیں لیکن ان کی کوشش ناکام ہو رہی ہے اور وہ سب کہہ رہے ہیں کہ اے ہمارے رب! ہماری مدد کر

اور جب اس نے دیکھا کہ ان کے حال پر افسوس ہے تو اپنی لاٹھی زمین پر پھینک دی اور اپنے دونوں ہاتھ آسمان کی طرف پھیلائے اور بلند آواز سے خدا سے دعا کی کہ ان کے حال پر رحم فرما۔

اور اُس نے شام تک دُعا کی اور اُس نے اِس رویا کو اُس وقت تک سمجھا جب تک وہ مر نہ جائے اور اُس نے رات کو کھانا نہ کھایا۔

سینٹ فیوڈور، جو کسی کام کے لیے کسی راہب کے ساتھ قنبر کاٹنے کے دوران بھیجا گیا تھا، اس کے بارے میں کچھ نہیں جانتا تھا۔ پھر اسے پاخومیا کے بارے میں اطلاع دی گئی۔ جب اسے معلوم ہوا کہ بوڑھے نے کچھ نہیں کھایا، تو فیوڈور نے روٹی گھسائی، کچھ اور کھانا تیار کیا اور ایک بھائی کے ذریعے پاخومیا کو بتایا کہ وہ اسے دیکھنا چاہتا ہے۔

جب پخومی نے سنا کہ فیودور نے اسے بلایا ہے تو وہ فوراً اس کے پاس گیا۔ بہت سے راہبوں کی قسمت کے بارے میں سوچتے ہوئے ، بوڑھا اب بھی روتا رہا۔ اور اس نے فیودور سے کہا کہ اسے بھی خداوند کے سامنے رونا چاہئے۔ اس وقت ایک بھائی نے دیکھا کہ فیودور نے ابھی تک کچھ نہیں کھایا ہے۔ پخومی نے اس سے کہا: "آپ کو اس سے کیا لینا دینا ہے۔

وہ نہ کھائے اور نہ روئے۔" بزرگ نے اپنے محبوب شاگرد کو مزید غمگین نہ کرنے کے لیے فیوڈور کے پیش کردہ کھانا کھایا، حالانکہ اس کے دل میں ابھی تک غم بہت زیادہ تھا۔ اپنی زندگی کے آخری سالوں میں ، سینٹ پاخومیہ کے پاس بت پرستی کی قسمت کے بارے میں ایک اور نقطہ نظر تھا۔

ایک دن، جب وہ اپنے سیل میں بند تھا، تو وہ گیارہ بجے سے آدھی رات تک دعا کر رہا تھا۔ اچانک ایک روشن روشنی اس کے کمرے میں چمک اُٹھی۔ اُسے ایک آواز سنائی دی، "آپ کی نسل جو آپ کے بعد آئے گی، وہ بھی اِس طرح زندگی گزارے گی جس طرح آپ اِس وقت گزار رہے ہیں۔"

پھر اس کے سامنے یہ ظاہر ہوا کہ خانقاہیں کس طرح پھیلی ہوئی ہیں۔ لیکن پھر اس کی حیرت میں اس نے ایک بہت ہی گہری، کھڑی اور تاریک گھاٹی دیکھی۔ اس گھاٹی میں بے شمار بہنیں چل رہی تھیں، ایک دوسرے کو نہیں پہچانتی تھیں اور ایک دوسرے پر ٹکرا رہی تھیں۔

کچھ لوگوں نے اس گڑھے سے نکلنے کے لیے سخت کوششیں کیں۔ ان میں سے کچھ آدھی گہرائی تک پہنچ گئے، لیکن پھر جھک کر گر پڑے۔ بہت سے لوگوں نے افسوس کے ساتھ ہمدردی کی دعا کی۔

کچھ لوگ آخر کار اس گہرائی کے سب سے اوپر تک پہنچ گئے۔ جہاں سے روشنی پاخومیا کے لیے اس خوفناک اندھیرے کو روشن کرتی تھی۔ اور وہ خدا کی تعریف کرتے رہے۔

جب وہ ہوش میں آیا تو اس نے سمجھ لیا کہ اس رویا میں اس کے سامنے ان مشرکوں کی روحوں کی مستقبل کی حالت ظاہر ہو گئی ہے جو خدا کی راہ میں چلتے ہیں، خواہ وہ اپنی غفلت کی وجہ سے ہوں یا اپنے برے رہنماؤں کی وجہ سے۔ اس نے بہت غم کے ساتھ خدا سے دعا کی کہ وہ اپنے خانقاہوں اور راہبوں پر رحم کرے۔ وہ ان کے لئے مایوس ہونے کے قریب تھا۔

اس نے خدا سے اپنی فریاد کے جواب میں ایک آواز سنی: "پھومیا، یہ مت بھولنا کہ تُو انسان ہے: سب کچھ میری رحمت پر منحصر ہے۔" زمین پر لیٹ کر، پھومیا نے خدا سے اس پر رحم کرنے کی دعا کی۔

پھر اس نے مسیح کے اپنے نجات دہندہ کی جوانی میں انسان کی شکل میں ظہور سے تسلی پائی، ناقابل بیان خوبصورتی، اپنے سر پر کانٹے دار تاج کے ساتھ۔ مسیح نے اس سے انکشاف کیا کہ اس کے شاگرد اسے ایک چراغ کی طرح دیکھیں گے، جس سے وہ اپنے لیے روشنی حاصل کر سکتے ہیں، اور ان کے طرز عمل کے مطابق ہوں گے۔

اور ان کے دل میں پاکیزگی ہوگی اور وہ زناکاری کی نقل کریں گے مگر زمانہ آئے گا کہ وہ ایمان سے ہٹ جائیں گے اور بے حیائی اور نفسانی خواہشات میں پھنس جائیں گے اور ان کے دلوں میں اندھیرا چھا جائے گا

اور ان میں سے بہت سے لوگ ایسے ہیں کہ ان میں سے کچھ لوگ ان کے دین پر چلتے ہیں اور کچھ لوگ ان کے دین پر چلتے ہیں اور کچھ لوگ ان کے دین پر چلتے ہیں اور کچھ لوگ ان کے دین پر چلتے ہیں

پھر بھی ان کو بھی پہلے کی طرح سزا ملے گی کیونکہ ان کو ان کی زندگیوں میں کافی تکلیف ہوگی۔ اور جب اس نے یہ سب سنا تو بہت خوش ہوا اور کئی دن تک کچھ نہیں کھایا۔

دوسرے دن جب بھائی نماز کے لیے جمع ہوئے تو آبا ان کے ساتھ چرچ میں گئے۔ یہاں نماز کے بعد انہوں نے جمع ہونے والے راہبوں کو ایک متاثر کن گفتگو پیش کی۔ انہوں نے کہا کہ حقیقی زندگی جلدی گزرتی ہے اور موت ہمارے قریب ہے۔

موت اچانک آ سکتی ہے اور ہم اس کے لیے تیار نہیں ہیں، لہذا انسان کو اللہ کے احکام پر ہمیشہ دھیان دینا چاہیے، ان میں سے کسی کو بھی نظر انداز نہیں کرنا چاہیے۔

جب ہم اپنے بھائیوں کی قبروں کو دیکھتے ہیں تو ہم انسان کی فانی حالت کے بارے میں سوچتے ہیں، کہ حقیقی زندگی میں کوئی ایسی چیز نہیں ہے جس پر فخر کیا جا سکے، جس پر انحصار کیا جا سکے.

سینٹ پاخومی نے راہبوں کو خبردار کیا کہ اگر وہ اپنے فرض کے خلاف کام کریں گے، اگر وہ خدا کی بجائے شیطان اور گناہ کی خدمت کریں گے تو وہ دنیا سے انکار کرتے ہوئے سب سے زیادہ افسوسناک ہوں گے۔

عظیم آوا نے اپنے شاگردوں کو اپنی نجات کے لئے سخت محنت کرنے ، ہر ممکن کوشش کرنے اور ہمیشہ خدا پر بھروسہ کرنے کی دعوت دی۔ بہادریوں سے بہت کمزور ہونے کے بعد ، پیر پاخومیہ عید کے فورا بعد ہی شدید بیماری میں مبتلا ہوگئے ، جس سے بہت سے پادریوں کی موت ہوگئی۔

جب کسی کو یہ بیماری لگتی تھی تو وہ شدید بخار محسوس کرنے لگتا تھا، آنکھیں سرخ ہو جاتی تھیں، چہرے کا رنگ بدل جاتا تھا، کسی طرح کی دم گھٹنے کا احساس ہوتا تھا۔ تمام خانقاہوں میں ایک کے بعد ایک راہبوں کی موت ہوتی تھی، اور اس سے بھی زیادہ بیمار ہوتے تھے۔ جب پخومی بیمار ہوتا تھا تو فیوڈور بیٹے کی طرح پیار سے اس کی خدمت کرتا تھا۔

بزرگ آوا کی بیماری کئی دن تک جاری رہی۔ وہ آہستہ آہستہ کمزور ہو گیا۔ بخار بہت شدید تھا۔ بزرگ نے تین دن تک نہ تو کھانا کھایا اور نہ ہی پانی پیا۔ تاہم، وہ بھائیوں سے گفتگو کرتے رہے۔ چالیس دن تک وہ ہسپتال میں رہے۔ ان کی دیکھ بھال تمام مریضوں کی طرح کی گئی۔

وہ اتنا کمزور ہو گیا تھا کہ بھاری چادر نے اسے گھیر لیا۔ اس نے فیوڈور سے کہا کہ وہ اسے ہلکا چادر پہنا دے۔ فیوڈور نے فوراً ہلکا اور اس کے ساتھ ہی نیا چادر بھی لے کر بوڑھے کو پہنا دیا۔ پاخوم نے دیکھا کہ اس کے لیے ترجیح دی گئی ہے اور اسے یہ ناانصافی معلوم ہوئی۔

بوڑھے کو ڈر تھا کہ یہ کسی کو بہکا سکتا ہے۔ اس لیے فیودور نے اس کا یہ پردہ اتار دیا اور اسے دوسرے لوگوں کے ساتھ پہنایا۔

پاخومیس نے پادریوں اور خاص طور پر ان کے سربراہان کو بہت ساری مفید ہدایات دی تھیں ، اور اس کی وفات ماہ پشنس کے چودہویں دن ہوئی ، غالبا 348 میں ، 53 سال کی عمر میں ہوئی۔

فیوڈور کے ہاتھ نے عظیم پاخمیا کی آنکھیں بند کر دیں۔ بھائیوں نے مقدس باقیات کی طرف دوڑ کر، آنسوؤں کے ساتھ پاخمیا کے مقتدی کے منہ اور مقدس جسم کو پھاڑ دیا۔ انہوں نے اس کے آرام کے لئے دعا پڑھی اور سارا دن اور ساری رات۔ صبح اس کے لئے بےخون قربانی پیش کی گئی۔

پھر بھائیوں نے گانے کے ساتھ پاخومیہ کی لاش کو پہاڑ پر لے جایا اور اسے اپنی رسم کے مطابق دفن کیا۔ یہ مہینے پشنس کے پندرہویں دن تھا۔ جب وہ خانقاہ میں واپس آئے تو بھائیوں نے ایک دوسرے سے بڑے غم کے ساتھ کہا: "آج ہم واقعی یتیم ہیں۔"

تیرے آنسوؤں نے بیکار صحرا کی سیلابوں سے تجھے پالا، اور سینے کی گہرائیوں سے سینے کے سینے میں سینے کے سینوں سے تجھے زرخیز کیا، اور تو کائنات کا چراغ تھا، معجزات کا چمکتا ہوا باپ، ہمارے پاہومی.

ایک چراغ نے روشنی کو آخر میں دکھایا، اور شہر کے صحرا نے آپ کو بہت سے راہبوں کو بنا دیا: اپنے آپ کو مصلوب کیا، آپ کے کندھے پر زمین پر صلیب، اور اپنے جسم کو تھکا دیا، ہم سب کے لئے مسلسل دعا کرتے ہوئے.