Убиение святого князя Глеба
Брат святого князя Глеба Святополк обманом вызвал его из Мурома, послав ему сказать: "Отец твой при смерти и зовет тебя". В то время Святополк уже умертвил брата Глебова, св. Бориса, и стал замышлять и убийство св. Глеба [Глеб – младший сын св. равноапостольного князя Владимира Великого, от христианского супружества его с греческою царевною Анною. Был князем древнего Мурома, центра северной ростово-суздальской области (ныне довольно незначительный уездный город Владимирской губ.). Борис – родной брат св. Глеба от той же матери, князь Ростовский (Ростов – ныне уездный город Ярославской губернии); братоубийственно умерщвлен подкупленными убийцами, вскоре по смерти Владимира в 1015 году, на реке Альте, где стоял станом, возвращаясь с похода на печенегов. Святополк – сын Владимира от вдовы брата его Ярополка; за свое злодеяние остался в истории с именем "Окаянного" По убиении Бориса и Глеба, он был побежден Ярославом Мудрым, изгнавшим его и Киева, бежал в Польшу и впоследствии погиб "злою смертью" в пустыне между Польшею и Богемиею.] . Он имел нечестивое намерение убить всех своих братьев, чтобы взять всю власть в свои руки, но концом сего злодеяния была вечная мука, по слову пророка: " нечестивый уловлен делами рук своих " (Пс.9:17). В то время, как князь Глеб был уже на пути в Киев и находился близ Смоленска, на Смядыне [Смядынь – маленький приток Днепра, при Смоленске.] , настигли его окаянные убийцы, посланные Святополком, по злобе своей подобные свирепым зверям. Святой Глеб ждал от них приветствия, но они замышляли на его жизнь и неожиданно окружили его со всех сторон. Затем повар св. Глеба, родом торчин [Торки – один из кочевых народов азиатского происхождения4 в древней удельно-вечевой Руси обитали преимущественно на юго-западе ее.] , зарезал господина своего ножом, месяца сентября в пятый день [Кончина св. благоверного князя Глеба последовала в 1015 году. Во св. крещении Глеб именовался Давидом.] . Его тело было брошено в пустом месте. Но Господь Бог не оставил Своего раба, но прославил его, как некогда и св. первомученика Стефана [О прославлении честных мощей святого первомученика Стефана в Четьих Минеях, между прочим, повествуется: "Ночью над мощами святого являлся свет, и сильное благоухание исходило от ковчега (раки мощей) и воздухе слышалось ангельское пение". См. 2 августа.] : иногда над местом, где лежало тело св. князя, виден был огненный столп, иногда же являлись горящие свечи, или слышалось ангельское пение. Видевшие эти знамения возвестили о них в городе, жители которого взяли тело святого и перенесли в Вышгород [Вышгород – древний и прежде значительный русский город, в 15 верстах от Киева вверх по Днепру; служил сильным укреплением для Киева с севера и был излюбленным городом великих Киевских князей, особенно Владимира Великого. – В Вышгород мощи св. князя Глеба были перенесены и положены вместе с мощами св. князя Бориса в княжение в Киеве Ярослава Мудрого в 1019 году. В 102 году в честь свв. князей установлено празднество. Мощи их утрачены во время нашествия на Киев Батыя, хана монгольского, в 1240 году.] .
Знания для понимания жития
Житие повествует об убийстве святого благоверного князя Глеба, младшего сына князя Владимира, которого брат Святополк обманом вызвал из Мурома и погубил на пути к Киеву. Главный смысл рассказа связан не с политической борьбой, а с образом невинного страдания, братолюбия и Божия прославления святого после смерти.
Главные факты
- Святой Глеб был князем древнего Мурома и младшим сыном святого равноапостольного князя Владимира.
- Святополк, уже погубивший святого Бориса, задумал убить и Глеба ради захвата власти.
- Глеб был вызван из Мурома ложной вестью о болезни отца и отправился в сторону Киева.
- На пути близ Смоленска, на Смядыни, его настигли убийцы, посланные Святополком.
- Святой Глеб был убит собственным поваром, торчином, 5 сентября 1015 года.
- Тело святого было оставлено в пустом месте, но место прославилось знамениями: светом, свечами и ангельским пением.
- Жители, узнав о знамениях, перенесли тело святого князя в Вышгород.
- Мощи святого Глеба были положены вместе с мощами святого Бориса при князе Ярославе Мудром.
Как читать это житие
- Важно заметить, что Глеб едет не на войну, а по зову, которому доверяет как сын и брат.
- Святополк показан в житии как образ властолюбия, переходящего в братоубийство.
- Смядынь является центральным местом события: здесь путь святого превращается в мученическое свидетельство.
- Рассказ о знамениях над телом показывает церковное понимание смерти Глеба как прославления невинно пострадавшего.
- Вышгород важен как место почитания Бориса и Глеба вместе, что подчеркивает их общий подвиг.
Имена и термины
- Святой благоверный князь Глеб
- младший сын князя Владимира, князь Муромский, в крещении Давид, один из первых русских святых страстотерпцев
- Святополк Окаянный
- сын князя Владимира, в житии представлен как виновник убийства Бориса и Глеба ради захвата власти
- Смядынь
- небольшой приток Днепра у Смоленска, место убиения святого князя Глеба
- Торчин
- человек из народа торков; в житии так назван повар, убивший святого Глеба
- Страстотерпец
- святой, принявший невинное страдание и смерть с христианским терпением, без мщения
- Вышгород
- древний город близ Киева, где были положены мощи святых князей Бориса и Глеба
- Мощи
- останки святого, почитаемые Церковью как связанные с его святостью и памятью
Духовный контекст
В православной традиции святые Борис и Глеб почитаются как страстотерпцы: их подвиг связан с невинным страданием, отказом от братоубийственной борьбы и доверием Богу. В житии святого Глеба политическая трагедия княжеской Руси раскрывается как духовное свидетельство о кротости, верности Христу и Божием прославлении праведника после смерти.
География жития
Места жития
- Муром Россия время: 1015 год
Что здесь было: Княжение святого Глеба и начало пути
Святой Глеб был князем древнего Мурома. Отсюда он был обманом вызван Святополком ложной вестью о болезни отца и отправился в путь. Для карты Муром важен как исходная точка последнего пути святого.
Муром назван в тексте центром северной ростово-суздальской области.
Основание: Святополк обманом вызвал Глеба из Мурома, велев сказать, что отец при смерти и зовет его.
Точность: high: Исторический Муром продолжает существовать как современный город; координаты привязаны к центру города.
Открыть точку в Google Maps - Смядынь сейчас: район Смядыни у Смоленска Россия время: 5 сентября 1015 года
Что здесь было: Убиение святого князя Глеба
Близ Смоленска, на Смядыни, святого Глеба настигли убийцы, посланные Святополком. Он ожидал приветствия, но был окружен и убит своим поваром-торчином. Это главное место жития: здесь путь князя завершился мученической смертью 5 сентября 1015 года.
Точная историческая точка может быть предметом уточнения; для карты используется традиционная привязка к Смоленску и Смядыни.
Основание: На пути в Киев, близ Смоленска, на Смядыни, Глеба настигли убийцы, посланные Святополком.
Точность: medium: Смядынь в тексте названа малым притоком Днепра при Смоленске; точка дана приблизительно по району Смоленска и исторической местности Смядыни.
Открыть точку в Google Maps - Пустое место близ Смядыни сейчас: окрестности Смоленска, район Смядыни Россия время: после 5 сентября 1015 года
Что здесь было: Знамения над телом святого Глеба
После убийства тело святого Глеба было оставлено в пустом месте. Житие говорит, что Бог прославил святого: над местом являлся огненный столп, горящие свечи и слышалось ангельское пение. Эта точка важна как место первого явного свидетельства почитания святого после смерти.
Координата условная и относится к району Смядыни.
Основание: Тело было брошено в пустом месте; над ним видели огненный столп, свечи и слышали ангельское пение.
Точность: low: Текст говорит только о пустом месте, где было брошено тело; точная локализация не указана.
Открыть точку в Google Maps - Вышгород Украина время: 1019 год
Что здесь было: Перенесение тела святого Глеба в Вышгород
Жители, узнавшие о знамениях, взяли тело святого Глеба и перенесли его в Вышгород. Там мощи были положены вместе с мощами святого князя Бориса при княжении Ярослава Мудрого. Вышгород стал одним из главных центров почитания святых Бориса и Глеба.
В тексте указано, что мощи Бориса и Глеба были утрачены во время нашествия Батыя на Киев в 1240 году.
Основание: Жители взяли тело святого и перенесли в Вышгород, где оно было положено вместе с мощами Бориса.
Точность: high: Древний Вышгород соответствует современному городу Вышгород к северу от Киева.
Открыть точку в Google Maps - Киев Украина время: 1015 год
Что здесь было: Предполагаемая цель пути и власть Святополка
Глеб был вызван в сторону Киева, где разворачивалась борьба за княжескую власть после смерти Владимира. В житии Киев важен как политический центр замысла Святополка и как недостигнутая цель пути святого. Само убийство произошло не в Киеве, а близ Смоленска.
Точка нужна для понимания политического контекста, но не является местом мученической кончины.
Основание: Князь Глеб был уже на пути в Киев и находился близ Смоленска.
Точность: high: Киев является непрерывно существующим историческим городом; координаты относятся к современному центру города.
Открыть точку в Google Maps - Река Альта сейчас: Альта, район Борисполя и Переяслава Украина время: 1015 год
Что здесь было: Убиение святого Бориса, предшествующее убийству Глеба
В примечании жития сказано, что святой Борис был братоубийственно умерщвлен на реке Альте вскоре после смерти Владимира. Это место не относится напрямую к пути Глеба, но объясняет замысел Святополка: после Бориса он стал искать смерти и Глеба. Для карты Альта помогает показать связь двух братских страданий.
Точка дана для контекста общего жития Бориса и Глеба; локализация приблизительная по исторической реке.
Основание: Борис был умерщвлен на реке Альте, возвращаясь с похода на печенегов.
Точность: medium: Река Альта известна как историческое место гибели святого Бориса; точка приблизительно привязана к району течения реки.
Открыть точку в Google Maps