9 сентября по старому стилю / 22 сентября по новому стилю

Память блаженного Никиты, тайного угодника Божия, которого видел диакон Созонт

Тайный угодник Божий, блаженный Никита, называемый хартуларий [Хартулариями назывались в греческой церкви письмоводители при должностных лицах церкви. – Жизнь и подвиги блж. Никиты, тайного угодника Божия, относятся к XII столетию.] , был рожден и воспитан благородными родителями в Царьграде; живя в мире и тайно служа Богу, он настолько угодил Ему, что и церковные двери сами отверзались, когда он в полночь приходил на молитву, и светильник, зажженный не человеческими руками, освещал его, и был он в состоянии показать диакону Созонту умершего священника как живого, о чем существует такое сказание.

Один благочестивый священник и благоговейный диакон возымели к Богу любовь друг к другу, но спустя некоторое время оба под вилянием бесовского навета изменили любовь на вражду. Имя диакону было Созонт, а имя священника осталось неизвестно. Много времени находились они во вражде, и в этих чувствах священнику пришлось умереть. Тогда диакон начал смущаться мыслию и терзаться совестью, что он не прекратил вражды со священником и не уничтожил гневливости прощением. Посему он отправился искать мудрого духовного отца, которому можно было бы открыть свою совесть, и ходил он по пустынным местам, отыскивая врача для болезни своего сердца; наконец, найдя одного великого в добродетелях святого старца, признался ему в своем грехе гнева и вражды, какую имел со священником, и просил прощения.

Старец сказал ему: " Всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят " (Мф.7:7; Лк.11:10-11). Хорошо делаешь, брат, заботясь о скором разрешении сего великого греха; да поможет тебе Господь, так как не мое это дело помирить тебя, чадо, с умершим. Однако, возвращайся в Царьград, откуда и пришел; придя ночью к великой церкви Святой Софии [Здесь разумеется величественнейший великолепный собор во имя св. Софии – Премудрости Божией, построенный императором Византийским Юстинианом Великим в Константинополе в 537 г. В 1453 году, по завоевании Константинополя турками, Софийский собор обращен в мечеть.] , стань у великих прекрасных дверей, и кого ты прежде увидишь подходящим к дверям, тому поклонись, сообщи о нас и дай это запечатанное письмо; от него и будет тебе исправление в твоем грехе.

Диакон, исполняя повеление своего духовного отца, пошел в город, достиг ночью церковных дверей святой Софии и стал в ожидании прихода неизвестного лица. И вот, увидел он некоего приближающегося к дверям мужа, – то и был блаженный Никита, о котором идет повествование. Диакон поклонился ему, поцеловал его, подал письмо старца и высказал ему свою печаль. Муж тот, слушая признание диакона, обсудив и прочитав полученное письмо старца, облился слезами и сказал:

– Как я могу решиться на дело, превышающее мои силы? Однако, надеясь на молитвы пославшего тебя, и насколько поможет Бог мне, приступлю к тому, что мне повелено. Сказав сие, он стал пред дверями и, подняв руки к небу, начал шепотом молиться. Потом, преклонив колена и приложив голову к земле, стал тихо творить молитву и, по прошествии некоего времени вставши, сказал:

– Господи, отверзи нам врата Твоей милости!

Тотчас преддверие храма само собой открылось, и блаженный Никита, взявши диакона, вошел на паперть и, подошедши к самым церковным дверям, сказал ему: "Стой здесь неподвижно", сам же сделал поклон на пороге церкви; двери открылись, и он вошел внутрь. Когда молясь стал он посреди церкви, зажженный светильник с потолка церкви спустился над головой того мужа и осветил всю церковь; потом он пошел к жертвеннику, и там двери сами открылись; преклонив голову и молча помолившись, он вышел к диакону, и снова все двери сами собой закрылись. Видя сие, диакон ужаснулся и не смел приблизиться к тому мужу, ибо великий страх объял его; кроме того, и лицо его казалось диакону как бы лицом ангела, прославленным молитвой. И подумалось диакону: не ангел ли это? Но не скрылось сие от мужа того, и он сказал диакону:

– Зачем ты смущаешься мыслями о мне? Веруй, что и я – человек из крови и плоти, родившийся в честном доме и воспитанный в этом городе. Благодать Божия, если восхощет, действенна и в немощах. Пойдем же в путь, нам предстоящий!

После сего он направился к торговому месту, а диакон последовал за ним. Когда они достигли здесь церкви Пресвятой Богородицы, двери церковные по молитве опять открылись; пробывши в церкви помолившись, угодник Божий вышел, и двери сами затворились. Диакон, смотря на это, только с ужасом говорил про себя: "Господи, помилуй!" Так пошли они ко Влахернской церкви. Впоследствии уже диакон сообразил, что замеченное им шествие по церквам совершалось столь быстро, как будто бы было подобно летанию птиц. Когда они подошли к дверям Влахернской церкви [Влахерны – местность в Константинополе на западном углу города – во времена Византийской империи славились по всему Востоку своими святынями. особенно известны были Влахерны Богородичною церковью, построенной императором Львом Великим, при котором в этой церкви в 474 г. положены были честные ризы Пресвятой Богородицы, принесенные из Палестины.] , и муж тот со слезами совершил молитву, тотчас, как и в других церквах, двери сами открылись; поставив диакона в дверях и приказав внимательно смотреть внутрь, сам он вошел в церковь, преклонил колена и начал усердно молиться. Диакон же, стоя в дверях, увидел внутри церкви свет, освещающий всё вокруг, и некоего световидного диакона, вышедшего из алтаря и кадящего по всей церкви. Спустя немного времени он увидел лик священников, одетых в белые одежды и вышедших из алтаря на средину церкви; он увидел и другой лик священников, одетых в красные ризы; все вместе собрались они посредине церкви и пели прекрасные и какие-то особенные церковные песни, из коих диакон не мог запомнить ни одной, кроме "аллилуиа".

Муж же тот, встав после своей молитвы, сказал диакону:

– Брат, войди внутрь церкви без страха и посмотри на левый лик стоящих священников: не узнаешь ли ты того священника, с которым имел вражду?

Диакон, с трепетом вошедши и приблизившись к Божьему человеку, посмотрел на левый лик и не нашел искомого священника. Ангеловидный муж повелел диакону рассмотреть также и правый лик священников. диакон, посмотрев, увидел того священника, с которым имел вражду, и указал на него Божьему человеку. Он же сказал диакону:

– Иди, скажи священнику, которого узнал: Никита хартуларий стоит снаружи храма и зовет тебя, чтобы ты пришел к нему!

Диакон пошел по приказанию, взял священника за правую руку и привел к Божьему человеку, который в то время уже вышел из церкви. Кротко он посмотрел на священника и тихим голосом сказал:

– Отче пресвитер, побеседуй с братом твоим прекратите вражду, какую имеете между собою.

Тотчас священник и диакон стали друг против друга на колени и после продолжительных приветствий прекратили вражду. Священник после прощения вошел в церковь и стал на свое место, а Никита, человек Божий, на пороге церковном сделал поклон, и тотчас двери церковные затворились. Затем, вместе с диаконом пошел он в обратный путь. Прошедши некоторую часть пути, блаженный Никита сказал диакону:

– Брат Созонт, спаси душу свою для себя и для моей пользы; отцу же, пославшему тебя, скажи, что чистота его святых молитв и упование на Бога могут и мертвых воздвигнуть!

Сказав сие, блаженный исчез из глаз диакона. Сей же, поклонившись на том месте, где стояли ноги сего дивного мужа, пошел к старцу – духовному отцу своему – со страхом и радостью, славя и благодаря Бога за то, что Он сподобил его дивным и чудесным образом примириться с умершим священником, по молитвам тайного раба Божия Никиты хартулария, столь угодившего Богу среди народа и мирских смятений.

Знания для понимания жития

Блаженный Никита Хартуларий был мирянином и церковным письмоводителем в Константинополе XII века, тайно служившим Богу среди городской жизни. Житие рассказывает, как по его молитве диакон Созонт был примирен с умершим священником, с которым прежде находился во вражде. Главная тема повествования — сила покаяния, прощения и скрытой святости, не выставляемой напоказ.

Главные факты
  • Никита родился и был воспитан в благородной семье в Царьграде.
  • Он назывался хартуларием, то есть письмоводителем при церковных должностных лицах.
  • Подвиги Никиты относятся к XII столетию и совершались тайно, среди мирской жизни.
  • Диакон Созонт страдал совестью из-за непримиренной вражды с умершим священником.
  • Старец направил Созонта ночью к храму Святой Софии, где тот встретил Никиту.
  • По молитве Никиты церковные двери сами открывались, а храм освещался чудесным светом.
  • Во Влахернской церкви Созонт увидел умершего священника среди священнического лика.
  • Священник и диакон примирились, после чего Никита исчез из глаз Созонта.
Как читать это житие
  • Важно заметить, что Никита не был монахом-пустынником: его святость раскрывается в городе и среди обычного церковного служения.
  • Житие подчеркивает не любопытство к чуду, а духовную необходимость примирения и очищения совести.
  • Образ самих открывающихся дверей связан с молитвой и милостью Божией, а не с личной славой Никиты.
  • Созонт проходит путь от тревоги и вины к покаянию, послушанию старцу и примирению.
  • В повествовании Константинополь показан как священное пространство: Святая София, храм Богородицы и Влахерны становятся этапами духовного разрешения.
  • Слова Никиты о себе как о человеке «из крови и плоти» удерживают читателя от ошибочного восприятия святого как ангела по природе.
Имена и термины
Никита Хартуларий
Блаженный тайный угодник Божий, живший в Константинополе и служивший Богу скрыто среди мирской жизни.
Хартуларий
Церковный письмоводитель или делопроизводитель при должностных лицах Церкви в византийской традиции.
Созонт
Благоговейный диакон, который искал примирения с умершим священником после прежней вражды.
Царьград
Славянское название Константинополя, столицы Византийской империи; современный Стамбул.
Святая София
Великий собор Премудрости Божией в Константинополе, построенный при императоре Юстиниане и упомянутый как место встречи Созонта с Никитой.
Влахерны
Район Константинополя, известный Богородичной церковью и связанными с ней святынями.
Жертвенник
Часть алтарного пространства православного храма, связанная с приготовлением даров для литургии.
Аллилуиа
Богослужебное славословие Богу, услышанное Созонтом в чудесном видении во Влахернской церкви.
Духовный контекст

Православный смысл жития сосредоточен на покаянии, прощении и тайной святости. Никита представлен не как человек, ищущий признания, а как скрытый раб Божий, через молитву которого Господь помогает Созонту примириться даже с уже умершим священником. Рассказ осторожно показывает чудо как плод Божией милости и молитвы, а не как самостоятельную силу человека.

География жития

Места жития
  1. Пустынные места, где жил святой старец сейчас: Окрестности Константинополя, точное место неизвестно Турция время: XII век

    Что здесь было: Созонт ищет духовного отца

    После смерти священника диакон Созонт начал мучиться совестью из-за непрекращенной вражды. Он ходил по пустынным местам, пока не нашел добродетельного старца и не открыл ему грех гнева. Это место важно как начало пути покаяния, хотя его точное положение неизвестно.

    Точное место пребывания старца не указано; точка обозначает только приблизительное направление за пределами города.

    Основание: Созонт «ходил он по пустынным местам, отыскивая врача для болезни своего сердца».

    Точность: low: В житии названы только «пустынные места» без точного топонима; координата условно поставлена в окрестностях исторического Константинополя.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Великая церковь Святой Софии сейчас: Айя-София, Стамбул Турция время: XII век

    Что здесь было: Созонт встречает Никиту у Святой Софии

    По повелению старца диакон Созонт ночью пришел к великим дверям Святой Софии и там встретил блаженного Никиту. Никита прочитал письмо старца, помолился, и двери храма сами открылись; внутри светильник чудесно осветил церковь. Это ключевая точка явления тайной святости Никиты.

    Храм Святой Софии построен в 537 году; в житии он назван великой церковью.

    Основание: Старец велел Созонту ночью стать «у великих прекрасных дверей» Святой Софии; там он увидел Никиту.

    Точность: high: Собор Святой Софии в Константинополе является сохранившимся известным памятником с точными современными координатами.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Торговое место Константинополя, церковь Пресвятой Богородицы сейчас: Район исторических рынков Стамбула, около Большого базара и форума Константина Турция время: XII век

    Что здесь было: Молитва Никиты в церкви Богородицы на торговом месте

    После Святой Софии Никита направился к торговому месту, где находилась церковь Пресвятой Богородицы. По его молитве двери снова открылись, он вошел, помолился и вышел, после чего двери сами затворились. Этот эпизод показывает продолжение ночного шествия по святыням Константинополя.

    Конкретный храм на торговом месте не идентифицирован; место отмечено приблизительно как историческая торговая зона Константинополя.

    Основание: Никита «направился к торговому месту», и там они достигли «церкви Пресвятой Богородицы».

    Точность: low: Житие упоминает торговое место и церковь Богородицы, но не дает точного названия храма; точка условно привязана к центральной торговой зоне исторического Константинополя.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Влахернская церковь Пресвятой Богородицы сейчас: Церковь Богородицы Влахернской, район Айвансарай, Стамбул Турция время: XII век

    Что здесь было: Примирение Созонта с умершим священником

    Во Влахернской церкви Никита молился со слезами, и Созонт увидел свет, священнические лики и умершего священника, с которым был во вражде. По слову Никиты священник вышел, и диакон примирился с ним, прекратив прежнюю вражду. Это центральное событие жития, раскрывающее силу покаяния и молитвенного ходатайства.

    Древняя Влахернская церковь была одной из главных святынь Константинополя; первоначальное здание не сохранилось полностью.

    Основание: Во Влахернской церкви Созонт увидел священника, «с которым имел вражду», и они прекратили вражду.

    Точность: medium: Влахернский район и традиционное место Богородичной церкви известны, но древний храм в первоначальном виде не сохранился; координата дана по традиционному современному месту.

    Открыть точку в Google Maps
  5. Место исчезновения блаженного Никиты на обратном пути сейчас: Исторический Константинополь, точное место неизвестно Турция время: XII век

    Что здесь было: Никита исчезает из глаз Созонта

    После примирения Никита шел вместе с Созонтом обратно и дал ему наставление о спасении души. Затем блаженный исчез из глаз диакона, а Созонт поклонился месту, где стояли его ноги. Эта точка завершает чудесное ночное шествие и подчеркивает тайный характер служения Никиты.

    Точное место исчезновения неизвестно; точка служит для отображения завершения маршрута на карте.

    Основание: «Прошедши некоторую часть пути», Никита сказал Созонту наставление и «исчез из глаз диакона».

    Точность: low: Житие говорит только о некоторой части обратного пути и не называет точного места; координата условно поставлена между Влахернами и центральным Константинополем.

    Открыть точку в Google Maps
  6. Царьград сейчас: Стамбул Турция время: XII век

    Что здесь было: Рождение и воспитание блаженного Никиты

    В Царьграде блаженный Никита был рожден и воспитан благородными родителями. Здесь же он жил в мире, оставаясь тайным угодником Божиим среди народа и городских смятений. Для карты это основная городская рамка всего жития.

    Царьград — славянское название Константинополя; город продолжает существовать как Стамбул.

    Основание: Никита «был рожден и воспитан благородными родителями в Царьграде».

    Точность: high: Царьград надежно отождествляется с Константинополем, современным Стамбулом; точка дана по центру исторического города.

    Открыть точку в Google Maps